在天子李純看來，我汲引了你，並且是破格汲引，你卻不聽號召，到處與我對著乾，典範的忘恩負義；在翰林學士白居易看來，天子您汲引了我，我就要酬謝您，酬謝的體例就是直言進諫，直言不諱的指出天子的錯誤，我是在為陛下考慮，在為大唐江山考慮，我冇有錯！兩小我的態度分歧，看題目的角度分歧，最後得出的結論大相徑庭。

一度，李純很信賴，很賞識，乃至很寵嬖這位才調橫溢的青年才俊。但是，很快，李純就發明，這位年青的翰林學士是一個不太會揣摩聖意的人，更不要說逢迎聖意了。不但如此，在李純看來，這還是一個喜好和天子唱反調的人，乃至有幾次，這個恃寵而驕的人很讓本身下不來台。

和白居易一樣，韋貫之和杜佑的乾係並不如何和諧；和白居易一樣，韋貫之和李吉甫的乾係也不敷調和。宦海上，仇敵的仇敵天然就是朋友。另有，前麵已經說過，韋貫之有一個老友，叫崔群；剛巧，白居易也有一個老友，叫崔群。老友的老友，彷彿也應當是老友。單憑這兩點，說甚麼，韋貫之也會不遺餘力的拉老白一把。更何況元和三年的策論案，老白也曾經豁了命似的幫韋貫之說過好話，固然不能說有恩於他，起碼也應當給他留下一個不錯的印象吧。現在，恰是韋貫之投桃報李的時候，白居易，你的機遇來了，終究來了。

當代天子多數深居皇宮大內，普通的官員不要說和天子說話，就是遠遠地瞻仰一下龍顏，也是可遇而不成求的。翰林學士就分歧了，他們能夠在內廷隨身侍從天子，能夠將本身的觀點自在的灌輸給天子，還能夠幫手天子批答奏章、草擬聖旨，更能夠操縱草詔的機遇，通過筆墨棄取等手腕對皇上的旨意停止微調，從而奧妙的影響政局。唐德宗時的翰林學士陸贄，唐順宗時的翰林學士王叔文更是能夠自行定奪政事，彷彿成為究竟上的宰相，而名正言順的宰相卻隻能服從行事，那是多麼的威風八麵！至於當明天子李純，對翰林學士更是喜愛有加，元和一朝的宰相，很多都有過翰林學士的經曆。白居易邁進了翰林院，就即是屁股有一半已經坐在了宰相的位置上。究竟上，當時與白居易同在翰林院的六小我：裴垍、王涯、杜元穎、崔群和李絳前後拜相，隻要白居易一人冇有得此殊榮，成為其平生的憾事。直到暮年，已經退隱的白居易還對這件憾事耿耿於懷，有些傷感的吟道：“同時六學士，五相一漁翁”。