至於凱撒的死，羅馬人將他歸到萬尼烏斯的頭上，那就更是毫無事理的了。日耳曼人和羅馬人交兵，不管勝負都是常有的事情。甚麼時候傳聞過吃了敗仗的將軍被人刺殺的呢？

而不管羅馬人是否定可，凱撒的養女波培婭都是由凱撒指定，在日耳曼人的神靈的見證下嫁給萬尼烏斯的，是萬尼烏斯的合法老婆。是以，不管凱撒和萬尼烏斯之間有甚麼衝突，凱撒是萬尼烏斯的嶽父這一點是確信無疑的。那麼，作為凱撒的半子，萬尼烏斯要給凱撒複仇美滿是合法並且崇高的，羅馬人又有甚麼來由質疑這一點呢？

畢竟，固然凱撒被殺，而他的老兵軍團也被毀滅，但羅馬城裡仍舊有很多人受過凱撒的恩德，還戀慕著凱撒――當日耳曼使節提起凱撒為羅馬人所博得的一場又一場勝利，以及各種極大的好處時，這些人也就再次想起凱撒使他們獲得的恩德，進而記念起凱撒來。

而顯而易見的，小盧庫盧斯的仇敵是不肯定見到他獲得更大的軍權的。