元老們刺殺凱撒是為了挽救羅馬，他們並非罪人，而是功臣，就和古早時候的布魯圖斯一樣。是以，任何稍有公理感的人，都不會因為他們刺殺凱撒而獎懲他們。

因而，當萬尼烏斯派出的使節達到羅馬的時候，凱撒不得不直接讓衛兵將萬尼烏斯的使節直接趕出羅馬，以便禁止那些日耳曼人在羅馬頒發任何談吐――那隻會讓凱撒獲得更多的反對者。

至於駐軍題目，就彷彿萬尼烏斯不信賴羅馬人一樣，羅馬人也不信賴萬尼烏斯。

終究，當羅馬老兵們擊敗了小盧庫盧斯所帶領的軍團，並在平原上對那些四周崩潰的兵士們展開搏鬥的時候，小盧庫盧斯使出了最後的手腕――他從小亞細亞帶來的鐵甲馬隊。

所謂的羅馬群眾，就是如許一種東西――傲慢高傲、打動易怒，並且很輕易被人煽動。

不過，即便對小盧庫盧斯的發起完整不抱但願，萬尼烏斯還是承諾在尼斯和小盧庫盧斯見麵，並好好商談一下――起碼，這或許會為日耳曼王國和他的盟國們爭奪好幾年的戰役――對於萬尼烏斯而言，隻要十年到十五年，也就是一代人的時候，就充足日耳曼王國成為一個不害怕羅馬的強大國度了。(未完待續。。)

在尼斯城外等了十五天以後，萬尼烏斯才終究等回了他的使節。

對於萬尼烏斯的戰役發起，羅馬人情願接管，但對於詳細的前提則不能完整同意。

其次，羅馬人和以上的這些國度保持戰役，展開劃一的貿易，不得在和這些國度的邊疆上駐軍。

不得不說，小盧庫盧斯是個真正的抱負主義者――直到現在，他都還在考慮著共同生長共同繁華的事情。

為了停止這類顯而易見的歹意的態度。凱撒采納了行動，通過本身的盟友控告了一些人，並將這些反對本身最狠惡的人擯除出羅馬，以此減弱他的反對者。

而當凱撒在比爾及喪失了九個軍團的動靜傳回羅馬以後，統統就都變了。

而羅馬的文明，從某種意義上講又是建立在仆從軌製之上的。

但是萬尼烏斯卻很清楚，小盧庫盧斯的設法，在這個年代，在羅馬，是行不通的。

因為凱撒已經死了，萬尼烏斯開出的前提就變得比較刻薄了。

如許一來，事情就變得顯而易見了――之以是那些元老們勇於刺殺凱撒，美滿是因為有小盧庫盧斯和他的軍隊的支撐，因此變得有恃無恐。