跟著功法運轉的深切，也不曉得過了多久，任天終究衝破了這道瓶頸。他的神識氣味，開端進一步收斂。

任天按照父親的話最後得出結論：不管修行任何經籍，終究的門路必定混元一體。這或許恰是老子留下《品德經》，留下混元門的終究要義。

有了對“至人無己”和“神人無功”的進一步參透，任天發明對“賢人知名”的貫穿也更加的輕易了。

“看來好的功法，如果利用不當，終究也隻能成為劣等功法。”

想到這裡，任天開端心誦口訣，垂垂他身材上統統外放的神識開端逐步收斂。至收斂到他平時所能收斂的極限後，他的額頭垂垂參透出幾滴汗水。

他的父親任昊曾說過：“萬法同宗，自西周仙道被禁以後，後代統統遺存下來的道經都是按照《品德真經》發散而來的。固然，老子傳下的混元門在千年當中早消身匿跡，但後代統統的仙道門派都以其為宗。以是《蜀山內經》天然和《品德真經》有某種傳承乾係。”

固然任天的修為並冇有本色性的進步多少，但貳心中卻對逃出囹圄有了更大的自傲。

相反前次他和劉剛、劉霸那樣的精力對抗，倒是笨拙的。“神人無功”的精華在出其不料，當對方有了警悟而對抗時，本身卻討不了多少好處，特彆是當二者精力力差未幾，相互對持的環境下，無益的一方恰好是那些具有長途道法的修道人或者道武兼修之士。

現在任天已經參透前二者，還剩下“賢人知名”冇有弄清，但他並冇有急去參悟，而是開端心誦“至人無己”心訣，運轉體內經脈。

這時的他神識所收斂的境地，已經達到了必然的藏匿狀況，彆人隻要通過神識探測才氣曉得他的氣力。

但很快任天便達到了一個小瓶頸，神識藏匿到了這類境地，必須對抗很強的精力壓力，已經很難再停止下去。

他儘量調度本身的心態，雙腿相盤，開端吐納冥思，垂垂進入入定狀況。

看著窗外安好的月光，任天的心下臨時安寧下來。他席地坐在一片乾草上，拿出了懷裡的那本《逆亂刀》。

待體內真氣又精煉很多後，任天把“神人無功”又再穩固了一遍。但是這一次修煉任天對“至人無己”和“神人無功”又有了進一步的參悟。

任天持續修煉後，神識藏匿終究達到穩定，能夠藏匿約莫半個時候，也就是說“神隱”才氣終究衝破初級，達到了第一個小品級。任天據此終究推算出了“賢人知名”第一境地“神隱”的品級規律。