我是否說得太嚴峻了呢？或許是的。不過，當全部天下變成窮戶窟，我要為勝利者說幾句憐憫的話――在勝利機遇極小的環境下，他導引彆人的力量，終究獲得了勝利，但他從勝利中所獲得的，隻是一片空虛，除了食品外，就是一片空無。我曾經是個為了三餐而替野生作的人，也曾經當過老闆，我曉得這兩方麵的各種狀況。貧困是不好的，費事是不值得保舉的。並非統統的老闆都是貪婪者、跋扈者，這正如並非統統的人都是良善者一樣。

有一種隱患能夠嚴峻誤導相同，它來自內心，且使外在技能失靈。這就是普通人老是在事前瞻望成果，如果成果對本身無益，相同就輕易，如果瞻望成果對本身倒黴，就會帶著情感去相同，全部相同過程都試圖竄改或贏回假想的喪失，而不能把重視力放在相同本身上，從而使相同受阻，本身的設法果然也呈現了。

任何你倒黴用的東西都會悄無聲氣地從你身邊流失掉，倒黴用它就很難再留住它。才氣不會永久在我們身上駐留，如果我們倒黴用我們的才氣去做點甚麼的話，它就會漸漸從我們身上消逝。自我進步的東西就在你的手上，不要再躊躇，從速操縱它們吧。

我聽過朋友抱怨很多古典名著都因為大學裡的逼迫研讀或沉悶有趣的傳授體例而被糟蹋掉了。我從冇有產生過這類征象，那些日子我忙於看足球賽和談愛情，冇偶然候去做知識上的抵擋。是以，我在比較成熟的光陰裡才純真無成見地打仗到古典名著。我細心瀏覽，而它們回報我的則是心靈所享遭到的生長和滿足。

“我寧肯見到的是‘前年脫銷書’這個題目。前年的書到現在仍然惹人重視，那能夠還值得一讀，但是一本隻配稱為本週脫銷書的書最好是頓時丟進渣滓桶裡去。”

就比如我比來熟諳的一名名譽很大的植物學家，我們是在一個紐約出版商格利伯的宴會上熟諳的，我感覺這位植物學家魅力極強。我坐在椅子上，靜聽他講大麻、室內花圃以及關於淺顯的馬鈴薯的驚人究竟。當我對他的報告有不能懂的處所，向他提出疑問時，他總能熱忱地賜與解答。

在華盛頓近似如許的事例不堪列舉，很多人被選到首要職位，因為他們的才氣很強，品格也不錯。但是他們因為本身的無知和貧乏初期的練習而常常遭受難堪的局麵。