以是，如果你想使本身變得成熟，原則是：

對於我本身的環境來講，要想等閒找到一份事情幾近是不成能的。但是，我不能讓本身頹廢下去，我必須逼迫本身用信心來代替驚駭和迷惑。我要信賴這個國度是個充滿機遇的處所，隻要有信心、決計，每小我都會有本身的安身之地。就是這份信心在支撐著我，使我不輕言放棄。

不錯，人不是因為冇有信心而顛仆，而是因為不能把信心化成行動，並且不顧統統地對峙到底。

3.上帝並不偏疼任何人。身為一小我，我們都得曆經一些磨難，正彷彿我們也會曆經很多歡愉一樣。

2.除非我們以信奉做根本，然後付諸行動，不然任何大事理與原則對我們都無濟於事。

小結：

1.人的性子會因“轟轟烈烈地與不幸抗爭”而變得更深沉、多彩，也更豐厚，它會讓我們發掘出深藏在人道深處的東西。

科學家愛因斯坦也是如此，他生於1879年，卻以為本身真正的生日是1891年。當時，他遭到了“三角形的三條高線交於一點”這個平麵多少道理的開導，以為本身是“為力求從思惟上掌控內部天下佈局而來到這個天下的”。這是他自發地為本身餬口，成心識地締造本身，獲得重生的日子。

在經曆瞭如此多的事情後，我得出一個結論，我們必須信奉某些事物。但是，假定我們冇有就此信奉去采納行動，統統仍然是徒勞無功。隻要信心而冇有作為，是起不到任何感化的。

有小我便非常信賴，他住在密蘇裡州，名叫雷納・川伽。在1928年，川伽先生擔當了一筆代價10萬美圓的財產。但在十年以後，他卻宣佈停業。究竟這十年都產生了甚麼事呢？以下是雷納・川伽的親口闡述：

我們一旦有了果斷的信心，就該當付諸行動。

第三，集合精力，幫忙彆人。

我具有一個安康的身材、一份大學文憑，另有一些從失利和弊端中所獲得的經曆和體味。現在，我需求的是采納行動，而不是華侈時候去感慨本身的不幸遭受或沉浸在哀痛中。

我先前落空的財產，都被我重新賺了返來。我的儘力冇有白搭，但這已經不首要了，首要的是我把這些貴重經曆都傳給了我的兩個兒子。這比隻給他們財產要成心義。

“我找了兩個字當作座右銘，不時不斷地提示本身：向前、向前、向前！”

4 將果斷的信心付諸行動

3.我們必須信奉某些事物。但是，假定我們冇有就此信奉去采納行動，統統仍然是徒勞無功。隻要信心而冇有作為，是起不到任何感化的。