吳貴又給他解釋了一番，一全部下午都是農勁蓀問，吳貴答。農勁蓀常常但願吳貴能伶仃說些甚麼，不範圍於本身的題目。可吳貴老是笑而不語，如果不問，就悄悄的飲一口茶水。幸虧農勁蓀不是個花架子，他對時勢的瞭解，對民氣的把控支撐了一下午的說話。

霍元甲正襟端坐著，臉上帶著笑意的飲了一口茶，農勁蓀揭開茶蓋，吹了幾口氣，確認茶能入口後，清啜了一口，臉上神采淡淡的看不出內心是甚麼設法。吳貴隨便的坐著，皺著眉頭，看著茶杯中的水汽冒起，不想先開口說話。

“不早了吳兄弟，勁蓀徹夜就留在我這裡吧。”屋子溫馨了一會後，霍元甲看著吳貴變了變神采說，“正都雅我和吳兄弟交換技藝。”

霍元甲快步的走到吳貴麵前，拖著吳貴的胳臂，額頭閃現一排排的皺紋，瞪大著眼睛，內心的氣憤從臉上的神采閃現了出來。

“好啊，好，如許的設法我在孫先生那邊聽到過，可惜不如吳先生講的完美，能聽到如許的話，真是死也值了。”農勁蓀漲紅著臉，拍著大腿說，“依吳先生的觀點，想要實現三民主義要如何做。”

“既然如此的話，我就談一談我的觀點，我以為要強大中國，要請三民主義，一則民族主義，反對滿清專治和列強的侵犯，打倒與帝國主義相勾搭之軍閥，求得海內各民族之劃一，承認民族自決權。二則民權主義，實施為普通布衣所共有的民主政治，而製止西歐現行軌製之流弊，群眾有推舉、奪職、創製、複決四權以辦理當局，當局則有立法、司法、行政、測驗、監察五權以管理國度。其核心看法誇大直接民權與權能辨彆，亦即當局具有治權，群眾則具有政權。三則民生主義，其最首要之原則有兩個，一為均勻地權，實施耕者有其田，二為節製本錢，私家不能把持百姓生存。”

吳貴把孫中山的三民主義兜售了出來，在這個階段，如許的設法正和這些反動人士的內心，如果把共產主義那一套拿出來的話，指不定會被說成甚麼，畢竟搶先半步是天賦，搶先一步是瘋子，吳貴隻想完成任務，趁便學點技藝，可不想被人當作瘋子轟了出去。

“那就打攪霍徒弟了。”這是吳貴說的。

“既然如此，吳先生為甚麼見到我就不發一言，愁顏以對呢？”

“吳兄弟和勁蓀有甚麼曲解嗎？當著我的麵說清楚了，大師都還是朋友。”霍元甲放下茶杯，率先發言道。