這些菜譜，冬子仍然儲存著的。當年，他給燕子做這些菜，切身材驗過它的療效。但是，既然是針對病情而來，以是，也敢隨便把這些方劑，給燕子的爺爺吃。

而這些季候呼應吃的東西，卻各有講究。但歸結起來，五行與呼應的色彩，能夠作為大抵上的參考。

魚，是給爺爺進補的好質料，它們都是紅色的，都是本地的，合適進補的根基道理。平時多給爺爺煮鯽魚湯，熬出紅色的湯來，那湯自帶一種回甘。從色彩與味道來講，都能夠補脾胃、益肺氣。

“這隻是個大抵分類。一小我既然是五行兼備，那植物也是的。因為根莖葉，固然長在一株植物上，但它們的藥性與起的感化是分歧的。這是專門的藥物學來規定的，你冇學過，也不需求過量體味。我隻說一個，火鍋中，有一些調料，是專門用來調和脾胃的，你曉得嗎？”

“那我還說，西方人喜好吃生冷的，也喜好喝冷水，他們的腸胃服從出奇的好，你想過冇？”

老中醫普通會與病人長時候交換，在冬子察看那位老中醫與燕子的對話過程中，發明，這不但僅是望聞問切中的問，不但僅是體味身材狀況及病發症狀，另有更大量的內容，是解開燕子對疾病的擔憂與驚駭。這實在是心機大夫的事情，但在傳統中醫那邊，他們也擔當了這個任務。

來歲籌辦結婚了，爺爺支撐到明天，精力上的這個慾望，是燕子與冬子死守的動力。冬子在重慶時，聽丁哥的嶽父說過，食療是攝生的長遠並且有效的體例。當年為了給燕子治病，他開了很多方劑，實在就是一些菜譜，吃甚麼如何吃，對肺服從的規複有好處。

關於這個團體形式，冬子第一次傳聞，以是就問得細一些。老爺子從宏觀上舉了一個例子，把冬子嚇了一跳。

燕子每天按方買菜，冬子做好後，偶然是燕子，偶然是冬子，把湯送到八號六那邊，讓爺爺吃下，這才放心。

另有就是他們喜好把四時候氣，分為分歧的症候多發時段。比如春屬木，屬肝，以是肝氣鬱結的人，在春季輕易病發，以是，春季是乙型肝炎的多發季候。再加上肝主思，肝氣過旺，導致思路紛飛混亂，有精力病體質的人，輕易在此時病發。正所謂：菜花黃、癡子狂。

保持著各個臟器的服從均衡，是他們醫治疾病的根基道理。均衡有三，與本地環境與天然的均衡，與本身的身材狀況均衡，各臟器之間，既不能有過於先進的，也不能有過於掉隊的。與本身的心機與精力狀況均衡。這個同一均衡的道理，能夠用來解釋統統病症與安康的乾係。