並且，邪術文明也的確有超越機器文明的處所，不要說比矮人們那陋劣得隻能和所羅門穿越前第一次產業反動前後比擬，並且還殘破的科技樹比擬，就是和高度發財的機器文明比擬，邪術文明也有優勝的處所，比方位麵傳送，在所羅門穿越前，人類還冇有載人飛出太陽係。

所羅門在思慮的時候，把邪術當作了另類的科技，或者說把之前對科學的認知和邪術都當作是實現目標的分歧路子，不預設誰精確。不消去理睬誰是唯物，誰是唯心，因為這是在分歧的天下，分歧的位麵法例下，評判的獨一標準就是可否實際出成果。

起首是團體佈局題目，從上麵的原型圖道理能夠看出，實際上是機器不能順利完成的部分，改由邪術的角度去完美或替代。

這個階段對矮人匠師們來講實在是美好的，因為他們能夠天馬行空的隻按照機器道理和物理法例去想像，去設想那些用來製造零件的機床，去設想出產線的根本部分，不消考慮質料有冇有，不消考慮其本錢如何，不消考慮龐大程度可否完成，乃至如果其設想圖中的某一部分臨時冇法構成清楚的機器構造，那麼隻寫上一段需求達到目標的描述便可。

第二套計劃是穩定動原機器佈局，也不加長連桿，隻是幫助達到原設想要求，用幫助的邪術紋路延長到連桿上。邪術陣具有力量監測和按照監測成果作出反應的服從，即當連桿傳導的力量不敷時，會立即的由邪術陣監測到併產生補足，從而達到設想要求；如許的設想在源力上是以蒸汽動力為主，以魔力為輔。以是魔力的耗損較低（因為隻是補足），但是因為需求附帶監測服從，邪術陣的紋路設想遠比第一種龐大。

能達到這一步的機器圖才氣稱為原型圖。比如能夠主動傳輸質料的傳輸配送帶，粗糙毫無美感但卻能抓起麵前牢固位置的機器手臂等等，此中所羅門也跟著博爾特長老等矮人們大死腦細胞，將他宿世見過的一些東西描述出來，然後讓矮人們按照這些描述去看能不能實現。

這也是一個耐久的過程，但卻已經能夠想像成果，隻是需求時候。

非論哪一方通過嘗試以新的機器設想或是邪術陣優化替代原有部分，都要停止綜合本錢的比較，看哪種竄改更輕易，更穩定，所需求的資本耗損更低，如許也促進了機器文明的生長。

但本錢題目臨時不是所羅門的根基目標，這是一個冗長的過程，產業上的改進，本來就是不竭改良流程、標準、出產工藝的過程，支撐這類改進的是技術的進步、新能源的發明，和對辦理的創新。