甘肅音學著她哼了一聲不屑地說：“這算啥學問，這隻是盜墓的外相，盜墓呀，學問大了去了。”

四個盜墓賊一聽活力地吼道：“殺我們，現在還說殺我們，你們等著被判刑吧。”衝疇昔對著可駭分子一陣亂踢亂踹，以解心頭之恨，然後找了些東西把嘴給他們堵上了。

甘肅音笑了，心說我還治不了你一個小妮子。咳嗽一下說：“先給你們講望聞問切吧，實在望聞問切都是為了點穴。望就是看地形，對於盜墓門外漢來講，就是從墳邊走過，也看不出門道，而盜墓者則能夠通過看地形找到墳頭。聞就是聞味道，短長的盜墓賊通過聞土層的氣味，便能夠聞出有冇有被盜過，聞出墓是哪個年代的，並且從不失手。問分兩種，一是要問本地人有甚麼傳說典故，能夠從那些傳說典故中獲得線索。二是問同業，很多人都會扮裝成算命的，先免費給人算命，再套近乎，從而獲得想要的動靜。另有就是市道上呈現一批比較多的同一朝代的寶貝，你就要想體例探聽在哪兒出土的，你能夠再去順著挖過的墳往下挖，常常還能有收成，碰上墳上墳收成更大了。”

“五行學說是中國五千年文明文明的核心，以是在挑選墳場時也一樣講究五行學說。五行是相生相剋的，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。現在很多人把金、木、水、火、土誤以為就是實際意義的金、木、水、火、土，實在不是的，金、木、水、火、土其本質是物質能量循環竄改最底子的五種物理態勢。”

甘肅音見狀狡詰地笑了笑說：“平常我們說的賊，是指偷彆人東西或公家東西的人，而盜墓賊是指拿埋在地下，冇人管的死人東西的人。既然是冇人管的死人的東西，拿瞭如何能叫賊呢？你說是不是？這就與雪花不是花是一樣的事理。”

菡菡瞪他一眼，玩著本身的小辮，充滿敵意地說：“你是好人，我不睬你。”

聞言，甘肅音他們有些感激地看了看梅子，麵帶哀傷地閉上了嘴。

甘肅音見梅子開口說話了，歡暢地說：“不錯，不過盜墓也講究望聞問切，有異曲同工之處。”

“盜墓賊不也是賊嗎？”

聽到菡菡的問話，甘肅音神采沉鬱地長長歎了口氣說：“女子，這話說來就長了，何況說出來你也聽不懂。”

這話引發了菡菡的獵奇心，忘了剛纔說不睬他的話，伸長脖子問道：“有甚麼不一樣？”