顧青在和天道交換後，就那麼‘靈光一閃’的想到了洪荒天下外的萬千天下，天道總不能一向這麼“坐井觀天”吧，內裡那麼大，如何不去摸索摸索呢，不是嗎？

哦，另有葫七胡蘿蔔呢。他還小麼，現在就曉得和垂垂長出燦爛羽毛的孔宣玩泥巴呢。

再說了現現在的局麵本就對顧青這一方無益，再照著本來的過程走，如何能夠麼？但話說返來，天道有大能量能將顧青趕出洪荒，再讓光陰回溯使得統統重新遵循既定過程來過，而顧青如果是孤身一人的話，他早就會同意天道這麼做了，洪荒天下再重新來過和他又有甚麼乾係呢。可現在關頭是，顧青並不是孤身一人，葫大他們，顧青到最後仍舊放不下，並且有了牽掛，顧唸的就多了……以是說，纔有了顧青的讓步。

元始皺起眉頭來。

老子和元始還在震驚中呢，通天一摸下巴獵奇道：“鴻鈞是哺育了幾個孩子才成聖的啊？獵奇。”

元始從洞府裡入定醒來，就前提反射的去了通天的洞府，一看通天的洞府連小我影都冇有，眉心就突突一跳，這不好的感受在問了通天洞府裡的道童後，就獲得了證明。

元始遲疑下道：“你是說成績聖――”人之位？接下來的話也不消元始多說了，老子就點了點頭。對成績賢人之位，元始天然也是心動的，隻不過，“我不感覺通天會想到這一層上來，並且他上不周山的啟事，我感覺他想吃黃中李的能夠性都比這一層還大。”

當二者存在差彆性時，普通人垂垂就會挑選信賴客觀究竟了，至於‘主觀設法’呢，他們會用‘必然是我想多了’又或者‘大抵是錯覺吧’這類說辭來自我安撫和紓解，再那以後就#抽刀斷水水更流#了，可就有那一條道走到黑的――

老子/元始：“……”他們俄然不想說話了。

老子頓了頓又說：“他和不周山乾係交好，說不定能獲對勁想不到的機遇。”

元鳳還說了，歸正養四個孩子是養，養五個還是養，有甚麼差←這中間的不同很大，好嗎？特彆家裡孩子自帶佔有慾強標簽，並且種族還分歧的時候。但元鳳都“先斬後奏”了，來從孔宣過來的鳳族族人把孔宣送到不周山，就一問三不知，把孔宣放下後就速速拜彆了，彷彿就是一副“強買強賣”的架式，不管中間如何折騰的，孔宣就在不周山安家落戶了，成為了寄養兒童，而就在這時候，刨根問底不罷休的通天上門來了，奉上門的壯丁不消白不消嘛，這麼一來通天也就成了不周山的‘外來人丁’。