這偶然候吧，還真是不能隨便唸叨誰，不然如何會有鄙諺“說曹操曹操到”呢，剛唸叨了下甘羅――當然也不解除是項少龍這位能人異士的到來激發了甚麼“妙不成言”的效應――甘羅就出場了，隻不過這甘羅和這裡十二歲官拜上卿，現在已然去官清閒去的甘羅並非同一小我，但也是同一小我，以是這到底是如何一回事呢？

――秦朝，站起來！

秦國推行的是“酷刑峻法”的法家學說，但在六國同一後，商鞅變法時死力反對的各方麵的學派人士都再度“回巢”了，而十八公子在把儒家折騰掉一層皮後，就開端重新迴歸到他的成本行上去了，做個技術宅，但這需求助手的對吧，以是諸子百家中的善於做構造的墨家就被點名了，另有其他並不但是耍耍嘴皮子，而是在合用性上有所側重的學派。

儒生們甚麼時候受過如許的苦，不但是心機上的，另故意機上的，要曉得先前嬴政企圖拔除分封軌製，但願儒家能幫手遊說時對他們這派非常禮遇有加，儒生們多偶然令的愛答不睬呢，現在好了轉眼人家就叫他們攀附不起！

這麼“人家吃著我看著”的冇過七天，大部分儒生們內心早已崩潰了，不但僅是因為人家的飯菜色香味俱全，襯得本身這邊的炊事更加難以下嚥，另有他們與世隔斷了，不知今宵是何年，開月朔兩天還能看到太陽，來判定時候，厥後他們連太陽都看不到了。

――說好的官拜上卿呢？

――你覺得你是甘羅呢。

比及了章台，設想中的殘暴畫麵無，哀嚎痛哭聲無，倒是鳥語花香有，其樂融融有，更有讓人垂涎欲滴的香味劈麵而來。扶蘇頓時放下心來，想來本來胡亥說要讓儒生們生不如死是為了安撫父王的，他實在是另有主張讓父王消氣，並且還能放過儒生們。

“為了能讓你們心折口服――實在你們的心折口服對我來講，實在甚麼都不是――以是我籌算#以子之矛，攻子之盾#，請重視在這裡我涓滴冇有諷刺你們是烏龜王八蛋的意義，不要曲解了。那麼孟子說過‘繁華不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫’，那我們就用這三點來考證儒生的時令。”

通讀過儒家學說的扶蘇遊移起來，這莫非不是在讓儒生們捱餓嗎？其實在場的不止扶蘇有如許的迷惑，但冇人問出來。

不管孔子知不曉得，天下人都曉得了。