玄逸聽了，四周看看，然後道：“大王，現在天下，最缺的是甚麼？”

“道長請講。”黃得意趕快道。

玄逸便道：“氣運的產生，不過如許幾條路子。一個是得人。漢高祖說：‘夫運籌帷幄當中，決勝千裡以外，吾不如子房（張良字子房）；鎮國度，撫百姓，給餉饋，不斷糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾以是取天下者也。’這話說的便是得人。凡人皆有氣運，豪傑豪傑本領出眾，措置事情，一份力量在他們手中運轉便能當人家的兩分力量，三分力量用，以是他們的氣運尤高。漢高祖能收攏豪傑，以我道門的目光看，一來是堆積這些豪傑的氣運為之所用。如此天然更增加了漢的氣運。二來也是用他們運轉之能，使得全部的漢的每一分氣都能高效的應用，從而大大增加大漢的氣運。是以，大王要師法先王，也當以得賢為重。”

“那我就不明白了。”劉傑軒搖點頭道。

黃得意聽了，鼓掌道：“本日聽了道長的話，我才真的明白了，為甚麼蕭何是漢朝第一功臣！這‘鎮國度，撫百姓，給餉饋，不斷糧道’的本領，那纔是最短長的本領，因為它穩固了國度的底子呀！嗯，大昭朝鼓起的時候，以李柏士為功臣第一，也是這個事理呀。前次道長提到大昭太祖天子，取天下的時候，以‘高築牆，廣積糧，緩稱王’九個字為大計，也便是要穩固底子了。回想起來，我們前些年，一味流竄，冇有根底。以是就算一時候強了，一旦打了一個敗仗，就像潼關那樣的一仗，立即就到了本日的境地。今後我們出了這山，便要竄改這類做法。隻是不曉得應當取那邊覺得根底，以及該如何進取。”

玄逸聽了，便讚歎道：“大王問得好呀！大王，貧道方纔說過，氣運不能平空產生，要有氣運，先就要有氣，而氣之聚便是物。以是能得物，也便能得氣，也便有了氣運。大王，如果一群人，冇有官府，本身日出而作，日入而息。鑿井而飲，種田而食。另一群人，有得力的官府帶領。假定他們人數，地盤都相稱，數年以後，貧富如何？”

“應當是湖廣，湖廣熟，天下足。”黃得意答覆道。

玄逸聽了，便向黃得意施禮道：“大王聖明，就是這個事理。不過貧道是羽士，從道人這個角度另有彆的的一種說法。”

黃得意趕快拱手道：“還請道長教誨。”

黃得意聽了，想了一會兒道：“天然是有得力的官府的富有。官府要耗損財力，但有了得力的官府，卻能集合世人的力量，興利除害。而很多事情，比如興建水利，比如有了災荒要救災，如果冇有官府，單靠本身，如何做得了？這些事情都做不了，那本身贍養本身便已經不輕易了，又如何能和有得力的官府領著的比？”