神道掌六合，調度四方靈氣，地脈有所變動，氣候有所竄改都能遵循最合適的門路向宿世長。諸神隻需高居神座，調度四方陰陽竄改，日升日落，海水潮漲。任何竄改都有跡可循。固然也會有邪神霍亂六合，但如果對諸神有著製約之法，人道為何不能掌控神道。讓神道為人道辦事。

後代天子雖有分封諸神的魄力，但向來冇有誰能夠如同劉邦普通分封五帝，以皇權超出天道之上。劉邦和秦始皇開了個頭，後代天子便有學有樣，表情好了便封個神，表情不好了便將諸神打落神位，人道更加的強大，結果便是神道仙道不顯，人道開端內鬥。

按理說如許的陣勢也算四通八達，應當比較輕易發財纔對，但實際是徐妄故鄉資本還算能夠，有著四五個煤礦。鄉親們根基都在煤礦上上班，而一些外省的報酬了掙錢也會過來挖煤上班，導致鄉上隨便開個小店便能贍養一家子人，結果便是今後隻要有人蓋屋子，一樓根基都會開個小商店。比及厥後商店眾多之時，國度剛好下政策要庇護資本，徐妄故鄉的煤礦便全數封閉。導致家家戶戶落空了經濟來源。

在徐妄假想當中便是以人道掌控天道後，開端靈氣復甦，分封眾神，建立天庭。糾察六合眾生，如有人粉碎六合，便調派天兵天將緝捕，然後學習現世，開端勞動改革。為人道做進獻。

小五星聚靈陣法中先容，萬物皆有靈性。山有山靈；水有水靈；樹有樹靈；便是路間的一塊石頭，也具有著靈性，辨別隻在於靈性的凹凸。而小五行聚靈陣法便是相同煉化這些山的靈性，佈下一個五行循環生生不息的陣法，能夠自主的通過五行相生而產生靈氣，過程中也能接收外界靈氣堆積在陣法以內。

想到這裡，徐妄在腦海裡檢察了一下體係所給的小五行聚靈陣法，籌辦看看需求哪些質料，本身內心邊有個底，今後也便利尋覓。

往上走則是徐妄故鄉地點的省會都會昆鳴，往下走則是彆的一個省貴洲。