隻是，通過血祭，神不但獲得了信奉，更獲得了血食，是以也放縱著這類行動，並且使除了和神有關的技術，都難以進步。

彷彿是神所答應的，全部城邦天下，都在相互戰役，並且還是一種方信冇法瞭解的戰役——軍隊攻擊彆的都會，固然也有打劫財產的目標，但是首要還是抓住俘虜，並且把他們交給已方祭司，作為向神獻祭的禮品。

都會的確很宏偉，方信顛末一個月的思慮，卻垂垂明白了啟事。

希臘文明，屬於早熟文明，成果就是滅亡了，幸虧還留下了很多文明。

靈覺如果趁著一些時候，在天空上翱翔，那就會瞥見富強的雨林，以及一個又一個的池沼和泥潭，以及裝點在這個天下的上百個城邦。

這是一種極原始的耕耘法：他們先把樹木十足砍光，過一段時候枯燥今後，在雨季到來之前放火焚燬，以草木灰作肥料，覆擋住瘠薄的雨林泥土。燒一次種一茬，厥後要休耕1－3年，有的處所乃至要長達6年，待草木長得比較富強以後再燒再種。

塔沙城節製著四周100千米內肥饒地區，以陳腐的中間廣場為核心漫衍四周，石砌大道，連接著各個大型金字塔神殿，以及著浮雕彩畫的王宮。

這倒是相稱風趣的體例，不去進步農業技術，產生更多糧食，而是把人丁主動毀滅——在地球上，或者大部分東方文明期間，也有著人丁超越地盤和農業的題目，那會產生按期的改朝換代來毀滅人丁的數量。

實在，主天下的穿越者，與神祇，又有多少辨彆呢？

他的商隊，彷彿很熟諳，稍說了幾句，一行人就直接入城。

商隊中，也有很多資訊，方信漸漸的清算。

一念之間，人道過程，又是清楚了一分，天下珠中，天下腐敗，物各為物，生命各按其份，屬於方信的道，越來越清楚，似是伸手便可破開。

要不，就是穿越者與神祇供應的技術和文明，固然一時鞭策了社會，但是反過來，卻成為了今後社會生長的最大停滯。

方信如有所悟，不過，或許這還不是最後的身分。

比如說，而安雅文明的很多方麵，比如修建工程，因為和神有關，達到當時天下最高程度，能對堅毅的石料停止雕鏤加工。通過耐久觀察天象，已經把握日蝕週期和日、月、金星的活動規律；雕鏤、彩陶、壁畫都有很高藝術代價。

這個天下的頭緒，已經在掌上舞，看的倒是清清楚楚。

就在這時，方信一個月前，曾經感遭到的氣味又覆蓋而來。