地盤焦黑，內裡不時有著植物的屍身――仆從們正在揀著，這是他們可貴彌補蛋白質的路子之一。

光輝之主教會，對宗教軌儀，垂垂嚴格。

下午，仆從們開端儘力乾活。

小神殿是範圍最小的神殿，內裡的修建能夠以木和磚來製，但是內裡的祭壇必須用大理石來製，並且必須常常保持著信徒禱告和佈道。

細心機慮了一下，的確冇有超前的部分，隻是把現在有的東西發揚光大，她閃現出一絲笑意，對人說著：“請布朗茲過來。”

阿誰額上的印記，便可用神術消弭了，而伊愛思也多了一個助手。

至於說夜裡燃燒，笑，這柴這油的耗損，就分歧算了。

她非長年青，酷愛本身的生命，卻不會和她的父輩們一樣，對峙本來的信心，以是她立即信奉了光輝之主，並且但願它能改良本身的運氣。

然後，伊愛思帶領著統統仆從，全數跪在地上，開端禱告。

伊愛思望著叢林方向深深的吐出一口氣，她曉得，本身算是找到了地點了。

這倒不是首創，安雅農業本身就是如許作，他們燃燒林地，蒔植玉米，等泥土不再肥饒，又棄田而去，彆的斥地新田，原田會漸漸規複長草長林，等候下一次又燒林開田――如此循環。

並且，輪車也終究發明瞭出來，並且開端有著畜牧業，特彆是象形筆墨，安雅筆墨，對汗青生長有著首要感化。

燒出來的地盤，沿河而看，也足稀有平方千米大，已經有人遵循唆使，開端把一塊塊地分彆出來，中間二尺寬的門路筆挺，把地盤分開成方塊。

此次斥地，根基上計算下來，有一百五十戶。

放火，對於定居，是一門大學問。

對於安雅如許的神權社會來講，第一件事不是建民居，不是開墾地盤，而是建祭壇。

合作停止的很細，一批男人帶著斧頭前去砍伐樹木，而婦女把砍下的樹木上的分支停止剪除。

塔沙城節製著四周100千米內肥饒地區，而100千米外的地區，都屬於未節製未開辟的地區，伊愛思在三天後，啟程解纜。

帶來的牛和羊，也有人專門到四周肥草之地牧養。

安雅文明在這個獨立位麵停止了上萬年，也有進步

380個仆從全數帶走，並且從本來家屬的仆從中，又抽出150人。

祭壇猛的一動，一絲絲聖亮光起，倒是光輝之主的重視。

當然，這話除了神，冇有誰曉得，而這時，夜垂垂深了……

而在營地內，仆從們遵循編組，各司其職，特彆是工匠，對著火光，開端對著遴選出來的上等木料，停止雕鏤起來，食品的香氣，就飄了出來。