在他此身的便宜祖父還名叫瑪奇裡-佐爾根的時候，佐爾根這個把戲家係在當時已經式微了，當初資質並不算好的瑪奇裡，已經是阿誰經曆了三百年事月後變得極度衰弱而掉隊的家屬的最後但願。為了不像其他那些把戲家係普通在苟延殘喘中耗儘最後一分元氣而冷靜無聞的消逝，瑪奇裡做出了一個極富冒險精力的決定，他把本身乃至於全部家屬的但願，都依托在了已經有千年汗青的愛因茲貝倫家屬的“聖盃典禮”上，乃至不吝為了強化本身的決計和意誌而背水一戰的分開了本身的祖地，居家遷徙到了這個與本身的把戲基盤並不相稱的遠東島國當中。

一個家屬用來立品的神通實在並未幾，像是疇昔的佐爾根一族最為關頭的核心實在便是“節製術”，而“狂暴術”則是另一個用以幫助“節製術”而開辟出來的核心神通，而這個家屬的核心技術“製造使魔”則在厥後開辟出了間桐家現在以各種刻印蟲為主體的蟲術――刻印蟲之以是獲得這個名字，便在於間桐家的“節製術”是以近似於“聖痕”普通的奧法紋身為媒介揭示的邪術刻印，並由這些彷彿電子法度普通的一條條律言，來影響情感和節製行動，而刻印蟲不但被這一戒律刻印所節製，同時也是憑此去節製彆人的媒介和施法主體地點。

固然這麼一大本書內裡就記錄了一個進階把戲，不過想要把握這個高品級的神通卻並不輕易，不但要有一個根本把戲作為核心與實際根本停止深化和延長，同時也需求搭配數個其他種類的根本把戲停止擴大和添補，是以在把握一個進階把戲的時候，也就同時把握了將之構成的數個根本把戲。

因為不急著分開了，便又射了十幾箭練了練手，勉強做到能夠上靶後，也就對此冇有了更多的興趣，便籌辦回家了。