而在那條山路入口中間不遠處，則有著一株看起來比其他樹木要更加細弱而高大的巨木，其四周的空中被妥當的清算過，不但用潔白的圓石在相隔數米外環繞出了一個大圈子，樹乾上還用粗大的“注連繩”綁緊，看起來這邊是此地作為禦神體而存在的神木了――或許是因為這個都會中隻要這麼一座神社的原因，此地製作的還真是有木有樣，標記性的修建一樣很多。

不過話又說返來，此地的狐狸向來就以膽小妄為著稱，傳聞約莫從清末時開端，這裡就不知為何鬨起了狐狸，固然是以像是田鼠兔子之類的害獸幾近不見蹤跡，但是各家各戶每個月都會被被溜門翻窗的狐狸偷走儲存的種子、做好的飯菜、過年用的鹹魚鹹肉、乃至於家中養的雞鴨等等，即便家中養狗都不太管用，並且因為山裡的狐狸太多，不但殺不堪殺，這些傢夥還常常組團抨擊那些進山設置圈套獵殺狐狸的獵戶們，成果即便不消狐假虎威，還是鬨得此地大家談狐色變。

現在是下午四點出頭，因為間隔放工時候尚早、黌舍又根基早已放學，現在的神社中幾近一小我都冇有。不過固然冇有人在，但是卻有為數很多的狐狸在林蔭下小憩或是在四周的草叢中玩耍打鬨，即便看到安步而來的少年也隻是往這邊瞧上一眼後，又各行其是的持續之前的行動、當真是很有些“目中無人”的感受。

“啊，冇想到大道桑的姑父竟然運營著這家神社，我這還是第一次傳聞！”

現在一晃十幾年就疇昔了，這座神社的確成了四周狐狸的首要活動場合之一，而因為這些狐狸都一改過去的惡劣習性，不但不再去人類家裡偷雞摸狗不說，還時不時地出來向著路人賣萌奉迎，是以四周的市民也經常那些食品過來豢養這群聰明的小傢夥，一來二去，此地的狐狸族群就變得愈發龐大了起來，前幾年據稱另有當局有關部分在四周做過調查，成果宣稱就在這一片周遭不過百十裡的山林以內，竟然生活著超越了兩百隻的狐狸！

這座小樓的一邊是植被富強的叢林，而在另一側則與四周的住民區相隔不到二十米，特彆這邊還是一個很陡的山坡，是以與不遠處的街區並無樹木停滯視野，今後處向下望去，能夠輕鬆看到四周的街景，並且另有一條柏油路從火線盤山而上，看起來非論如何出行都非常便利。

因為此地冇有供奉胡大仙、黃大仙的風俗，對於狐狸隻能是各種鬥智鬥勇，因而乎人與狐狸間愛恨交集的乾係就如許持續到了建國初期，也不曉得是不是外來的和尚會唸佛，當時剛好有一家在日本敗北後遷徙至此的和族人稱他們有體例能夠停歇狐狸帶來的動亂，因而就在這個山頭蓋了間平房，供奉起了一個被稱為“稻禾神”的日本土著神――還真彆說，自從這家人來了以後，四周的狐狸一下子都誠懇了，因而乎這家神社及其神主一家也就在這裡紮下了根。