而觀光在各處，因為開端留意條記本，才發明本來條記本底子未曾消逝，乃至在印度的“白城”烏代浦爾，無數的記念品商店裡都在售賣各種百般的條記本。這是一個風行手工皮具的小城，除了包包、皮帶，本地人還做出了格式豐富新奇的皮封麪條記本。同時另有更多印度特有的彩布封麵本子，翻開倒是更特彆的手工紙。記得曾在尼泊爾意味性地買過一個，返來送給了兒子，很快他就畫滿了漫畫。當時我另有些不測，因為那些手工紙看起來極像我們小時候影象裡絕對會暈染的草紙，實在不是，用淺顯具名筆劃的漫畫，一筆一劃都清楚簡練，完整冇有洇掉。

聽了最後這一句，對條記本完整冇有感受的我，總算為我們找到了多一項共同說話，是的，我們都酷愛自在，都渙散，都不喜好被範圍。

那麼，我們帶返來的隻是條記本嗎？當然不，和條記本一起帶返來的，天然另有誇姣的影象。台灣的本子是青花或本草綱目標主題，印度的是手工的皮和燦豔的彩布，日本的清雅至簡，意大利的則高階大氣……還是那句話，天下那麼大，我們的所知所得真是太有限了，那些來自各處的條記本啊，必定是比明信片還值得收藏的影象。因為我們能夠在曾經的觀光回想之上，漸漸記錄著每一個當下。

因現在後今後，我在觀光路上，也開端存眷條記本了。在越來越依靠手機收集的年代，條記本應當屬於比較古典的載體，除了近似集會桌如許的事情場合，條記本彷彿早就是可有可無的東西。回想那些恨不得為本身的日記本上一把堅毅的鎖的芳華期舊事，更是像產生在宿世。現在我們寫日記、寫文章、寫事情彙報，哪個不是用電腦或手機完成的？哪怕是家庭婦女記平常開支流水帳，手機裡頭都能夠下載一個名為“順手記”的APP。但是，條記本倒是一個讓日子過得慢一些的事物，一個字一