恰如那句古話所說：“六合不仁，以萬物為芻狗；賢人不仁，以百姓為芻狗。”

舌頭作為味覺感受器，讓我們能夠咀嚼到酸甜苦辣等各種味道。

而【阿賴耶識】並非起點，它還要經曆一次關頭的轉化，終究變成奧秘莫測的【阿摩羅識】。

而阿賴耶識則作為前七識所熏所緣的工具，接管並儲存來自它們的資訊，故而具有所藏之義。

第三感——鼻識。

依托鼻子嗅聞氣味的鼻識；

按照有部、經部以及中觀派等學派的觀點來看，【神識】本質上就是人們平常所說的認識。

這類認識乃是客觀存在的物質天下在人類腦筋中的詳細反應。

我們的雙眼能夠捕獲到人間萬象、形形色色的事物，這類視覺感知才氣便是眼識所付與的奇妙服從。

第二感——耳識。

王瘦子仰仗本身奇特的天賦和不懈的儘力，竟然從【神識】中貫穿出了奧秘而強大的【九感】！

王瘦子悔怨不已，自責當初不該對那猴子的運氣坐視不管。

王瘦子見此景象，心中燃起一絲但願之光，遂將本身全數的期許都拜托給了那位奧秘莫測的【須菩提】。

因為對他而言，修行本色上乃是一種對於自我的深切認知。

王瘦子目睹其德高望重之姿，心中感慨萬千。

這奇異的【九感】彆離是：

以及存儲統統善惡業力種子的阿賴耶識。

而令王瘦子冇法設想的是，關頭時候【須菩提】竟然未能現身施救！

【十扇門彆離是：胎門，爽門，幽門，吞門，屍門，除門，臭門，雀門，非門，伏門】

姬羽和薑風正謹遵王瘦子的經心運營，一步一個足跡地朝著那充滿未知與應戰的將來邁進……

怎奈事與願違，當那場驚世駭俗的大戰閉幕之際，猴子竟落得個魂飛魄散的悲慘了局。

它代表著眾生內心深處的心念以及認知才氣。

他堅信奉仗【須菩提】通天徹地之能，定能助那猴子成績一番驚天動地的偉業。

而姬羽和薑風究竟能夠從中貫穿到多少精華呢？

這一奧秘而通俗的觀點包含著無儘的奧妙。

不得不說，姬羽和薑風在此前就已諳練掌控的精力力，於當下他們處於靈魂狀況時，其首要性更是不言而喻。

第五感——身識。

前七識闡揚著能熏能緣的感化，它們不竭地與外界打仗，感受各種資訊，並將這些體驗通報給阿賴耶識。

在王瘦子的看法裡，挽救眾生看似善舉，但從長遠來看卻能夠導致眾生毀滅。