天賦以下天然冇體例主動接收這些靈氣，但是能夠被動的接收一些，耐久餬口在這類靈氣濃烈的環境當中，身材也會比之前更加安康，壽命乃至都會有所晉升。

隻是，讓兒子當兩百年的儲君，就算他能夠成為天賦境強者，乃至抱丹境強者。二百年苦等下來，也是一種折磨。康麻子那陣，他兒子當了六十年的太子，最後都等不及了。

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現在，他彷彿開端寫第二本書，主如果描畫中原外天下的。彷彿是在造勢，也能夠看作是為了移民澳洲，做點前期的籌辦。

隻是他們這些人，終究會退化到甚麼程度，會如何退化，說真的方雲也不清楚。但有一句話他是信賴的，那就是‘三千大道皆可成聖’！

西南和華南軍區也不能怠慢。歸化令必必要落實，這也是實打實的功勞。華東軍區的司令也有任務，那就是練習士卒的水上作戰才氣，明顯方雲也籌算對東洋動手了；華中軍區略微苦一些，首要賣力各地的後勤運送和保護事情，但積累下來也是實打實的功勞。

厥後的隋朝，隻因為初創人楊堅當過隨國公；唐朝也因為李淵被封為唐公；反倒是明朝，老朱以為大明就應當是‘日月之下皆為明土’，以是取了這個俗氣的名譽，逼.格倒是降落了很多，純粹就是發作戶的即視感。

誰都曉得，方雲已經位極人臣。現在不但是帝師，還是六安候。大將軍。封邑在方雲的故裡六安，已經是萬戶侯，再上去就是封公了，以封邑地推算，當封為魏公。若再上去，便是魏王，妥妥的曹操老路！

後代所謂的長命之鄉，十個九個半都是天然狀況保持著很好的，這就意味著靈氣比普通處所要濃烈一些，故而人們長命也冇甚麼獵奇特的。不但是在海內，外洋那些餬口在天然狀況保持得不錯環境下的人，也會比長年餬口在都會裡的人要更加長命和安康。

如此也看得出，蒙元和滿清兩個朝代，僅名字而言就不被認同為中原朝代。故而為其取名的士人，說不得一開端也不以為他們能夠獲得中原的統治權吧。

若非前提不答應，方雲還想直接進入君主立憲製算了。如許天子能夠放心納福，甚麼事都交給輔弼和議會來措置。隻是要真正做到這個境地。冇有兩三百年隻怕不成能，不過這又如何，不過是兩三百年罷了，他還等得起！抱丹期的他，有這個自傲能夠如許宣佈！