京畿船埠每天擁堵和混亂，南來北往的貨色和人丁在這裡集散，是吞吐量最大的本地船埠，官船，私船，分歧的船有分歧的吃水深度停靠在分歧的地段。溫神念已經是進士，有資風格用一整艘官船，他們坐的船也好認，因為回家奔喪，船頭船尾掛著白幡。

編輯還說我人物設定爭議太大，建議早日結文，今後開文的時候要重視製止爭議太大的設定。

兩人坐了馬車來到溫家的宅邸，一起之上何大女民氣頭惴惴。

身材髮膚，受之父母，不敢毀傷，是人最貴重的東西，以是纔有割發代首之說。一縷髮絲，就是以命為證，存亡之約。若溫神念孤負了何女人，是要用命賠償的，頭髮就是存亡狀。

夏語澹也是曉得溫神念喪了曾祖母，定不了親也待不了官，朝廷停止的庶吉人測驗也冇法插手，但是送佛才送到西天，夏語澹不會再為了他，在趙翊歆麵前說甚麼話，李二郎要進少府監也得靠他本身的本領。

洪氏不是來壓著溫神念去扯婚書的，孝中進門，隻要無所歸處的女子纔在孝中和人家結婚，何大女人再如何恨嫁也不會要如許的一紙婚書。婚書以外，何大女人看重的是傾慕相許的交誼。六禮已行，何大女人視己為君妻。身負孝義，何大女人明白，然大禮不成，卻止不住彷徨不安。

夏語澹還想著，喬費聚歸天後，虞氏該有新的餬口，畢竟她還那麼年青。

他的書房正堂就掛著他愛好的，畫家趙佳蕙所繪的橫斜疏影圖，他還在滿屋子亂找那幅畫。今後喬費聚的身材就再也諱飾不住了，一時一時犯胡塗，大夫說是撞了邪神，那是委宛的說法，就是得了癔症，現在冇有老年聰慧症這個名詞，不過夏語澹看他的症狀，和那病挺類似的，腦筋不好，任何大夫都束手無策，無方無藥，隻能看著這病一每天惡化下去，餘壽，大夫們不敢說，也是冇法估計，得了癔症的人，有的還能活十幾年，有的冇幾個月就把本身折騰死了。

溫神念麵色為莫非：“家裡尚在孝中，如何能定？”

溫家的船分開船埠，何大女人的馬車才趕到，洪氏坐上馬車，把溫神唸的頭髮給她笑道：“孃舅這回眼裡不錯，溫公子看著想個能拜托畢生的人，你彆哭了。”