“......精忠如王德完，被人誹謗為邀功。人臣忌諱建功，甘居罪地，君父有了急難，袖手旁觀，此乃大亂之道。今報酬邪說所迷，孝也不知其為孝，不孝也覺得大孝；忠也不知其為忠，不忠也覺得是大忠。忠、孝都能夠倒置、事情，另有甚麼事不成以亂來?”

無錫的“東林書院”是宋朝楊時講學的處所，早已荒廢。厥後，由顧憲成、攀附龍的建議重新修建。這個書院培養了一多量樸重而優良的官員，名震天下。鄒元標等人想重振世風，以是便在京都也建了這一座“首善書院”。

因而乎，李三兒一起從薊州西逃到BJ。一起乞食，一起殺人。凡是看誰不痛快，歸正那柄凶器殺豬刀還在身上呢。一起上看遍了世態炎涼，百姓民不聊生，宦官在處所上作威作福，大明江山四周烽火紛飛。

熊孩子們又跑出來嬉鬨，不長記性似的，見到李三兒，一個個蹦蹦跳跳著圍過來，竟唱起了歌兒：“窮乞丐，餓肚皮，銅錢滾進大江水；要飯的娃，好拉坬，圍桶蓋子敬菩薩；洗腳水，調粑粑，身上的虱子搓麻花......”

孩子們眼中還帶著獵奇，李三兒身為一個乞丐，不去街頭乞食就已經夠拉坬了，竟然還來逛大街，公然是懶得出奇。

如許的設法每當身處窘境時都會被李三兒拿來‘鼓勵’本身，恰是得益於如許的‘鼓勵’，李三兒才一起從薊州乞食到了都城。

李三兒不曉得本身的親生父母是誰，隻是從養父的支言碎語中得知本身是被丟在門口，然後撿返來的。養父脾氣暴躁，嗜酒如命，養母老是被打得死去活來，然後養母就虐待李三兒來宣泄火氣。在十歲那年養母跟另一個男人私奔後，養父對李三兒的虐待就更加變本加厲了。以是從小到大，李三兒的身上無時無刻不是遍體鱗傷的。

李三兒很有些百無聊賴的漫步在大街上，一臉不屑的掃過街道上大聲呼喊的百姓們。

那幫熊孩子不依不撓地吵嚷著，李三兒走著走著就來到了京都的“首善書院”，這書院是鄒元標、馮從吾和攀附龍三小我建立的，是京都士人講學的處所。書院的規製並不大，灰瓦、紅磚、朱柱，氣勢樸實風雅，一如無錫的“東林書院”。

都城應當是個好處所。

李三兒對此無動於衷，懶得去理睬這些孩子。在他眼中，這些商販，這些瓜娃子，都是賤民，罷了。本身，要做的應當是轟轟烈烈的大事，卻不是乞食。至於現在，隻不過是臨時落魄罷了。