“前輩出招吧！”莊嵐蓄勢以待，他之以是發揮附墨指，就是要揭示出最強的伎倆，才氣讓這位老叟確信本身的才氣，把藏經閣最好的冊本借給他看。

季常公竟然冇有讓他發甚麼毒誓，隻是點了點頭道：“嗯，君子一言，駟馬難追，現在我就把禮經的精華傳授給你，你記準了，禮經的核心是六字規語，彆離是祭、詔、祈、拜、問、訓，禮是一種典禮，講究天人合一，禮通天意，可替天行罰，謂之天罰！”

“這就是儒家所說的以禮為先？”莊嵐恍悟道。

“在上古期間，儒家有兩大派係，彆離是本經和禮經，本經修煉的是靈圖、書法、詩文這三大範疇，禮經專注於修煉禮節，很多人感覺它是大要工夫，以是不覺得業，久而久之，禮經派係就失傳了。”

“這些古史，我也曾經瀏覽過。”莊嵐在韓瑜家的史乘中的確有所瀏覽，但季常公這麼一說，更加深了他的印象。

“哼，那是在我發揮出來，你才感覺短長，禮經易學難精，在達不到必然的修為之前，它底子不是本經的敵手，但是一旦衝破了低穀，禮經的能力是相稱可駭的。”

“找到服部氏後嗣，目標又是甚麼？”莊嵐持續問道。

“不錯，本經修煉的是內功，禮經修煉的是招式，如果能把二者合二為一，那麼儒家業術必將達到至高無上的境地。”季常公諄諄善誘。

他略加勾畫，指著此中的一個處所說：“這是我們地點的琅琊國，從這裡往東，度過這片瀛海，有一個非常狹長的島國，它叫做大昶國。”

“前輩究竟是誰？你剛纔的印訣又是甚麼絕學？”莊嵐獵奇地問。

學會附墨指，發揮聖言術就不需求再喝靈墨，並且聖言術隻能吟誦詩文，附墨指卻通用於靈圖、書法、詩文這三大儒術範疇，它不需求靈筆和靈紙，直接用業紋激起儒術！

“嗯，不錯！”老叟非常欣喜地點頭。

“你是說人死以後，業相還能活下來？”莊嵐又問道。

“莫說一件，十件也做！”莊嵐鎮靜隧道。

“甚麼不錯？”莊嵐皺著眉問。

季常公不慌不忙，用手指在空中虛畫一筆，便呈現了一張輿圖。

“實際上能夠，但要合適某些前提，比方我就是依托集賢書院的業獻活命，彆的再加上聖賢山的底下有條靈脈，能夠滋養我的元氣。”季常公緩緩道。

“能以指代筆，你小子的體格看來真的與眾分歧！”老叟對莊嵐頓時刮目相看，因為附墨指捨棄了靈紙和靈筆，隻憑刁悍的體格和血脈來激起業術，這遠非淺顯人能夠做到。