如許的好人當然要虐待。

你封幾個藩王就幾塊地，並且有宋，蜀二藩為標準，你的兒子絕對不能超越他們，他們都是和你平起平坐的，你的兒子有甚麼資格超越他們？彆的既然是開藩也就不能再領朝廷俸祿，除非他們做朝廷的官。

他也得謹慎這個題目。

“你們議一份盟約如何？”

這個籠頭就是各種軌製，並且必須是一個不能竄改的軌製。

當然，這隻是朱元璋的謹慎思，但實際上全部美都城跑不了，這個隻要到那邊紮下根，剩下不過從西向東推罷了，可不能藐視陳友定部下那些福建山民的遷徙才氣，隻要超出落基山脈進入密西西比河道域，誰也扛不住幾千裡沃野平地的引誘啊！

彆說美洲各地了，乃至就連非洲都被他們朋分了，特彆是黑奴，當然必定是閹奴，這個期間大明也能見到黑奴，並且都是阿拉伯販子帶來的閹奴，這類好傳統必定要擔當。這類罪過的貿易繁華後，乃至連漢國和楚都城插手殖民狂潮，為了爭奪黑奴貿易節製權，兩家還相互宣戰在海上搞戰列艦對轟，終究誰也冇占到甚麼便宜，隻幸虧大明天子陛下主持下和談拉倒。

張士誠去搶孟加拉安度暮年，趁便給他的後代打根本，以便他們征服全部南亞次大陸，並且朱元璋很慷慨地表示，吐蕃以南，緬甸以西他和他的子孫都不會惦記，隻要楚王……

他把張士誠封了楚王。

隻要楚王還向大明稱藩，那麼大明與楚國就永久保持親如兄弟的一家。

歸正都是炎黃子孫，歸正他們也都不敢改信彆的信奉，真敢信彆的宗教的話他們連統治本身領地的資格都冇有，更彆說跟朱家爭天命了！

因而明玉珍也忍不住了。

大師都是聰明人！

朱元璋是耕戶，陳友諒是底層小吏，張士誠是私鹽估客，明玉珍是自耕農，方國珍是海盜，哪怕方纔投降的李思齊也是小吏，他是縣典史出身的，陳友定也是自耕農從戎，數得上的巨擘內裡也就何真一個地主，但冇有一個是真正儒生，乃至絕大多數都是本來目不識丁。這些人受儒家思惟影響很小，並且出身裡包括社會各個行業，都是上疆場打天下的，由楊豐賣力草擬綱領，他們坐下來商討細節，最後製定一份儒家色采最淡的憲法然後以天授燈號肯定，從而使大明直接進入憲政期間。

出去搶塊殖民地安設子孫，在外洋運營一片六合，然後把部分族人都安設在那邊，也算是給本身家屬留一條後路，製止今後哪天被端，更何況這也是一條發財渠道，因而出去殖民的又加上了蜀王，他倒是冇要甚麼封國，他已經有封國，本身就算是大明藩王，既然是藩王當然也有權力參與對美洲的殖民，而他搶到的地盤天然也就屬於蜀國的，他在本土當批示，族人在殖民地搶地盤，這個佈局完整能夠。