這個題目的答案，天然是必定的，她不但慕色，特彆傾慕白大當家的美色。

“文明、武力、款項、科技，缺一不成。”楚寧說著，見世人對科技一詞顯得有些陌生，因而解釋道：“科技，就指工匠們製作各種東西的技術……”

數學

想到這裡，楚寧便想到黃縣，黃縣現在的糧價保持在五百文擺佈，一個淺顯壯丁的支出大抵三百文擺佈，這就意味著，必須伉儷兩小我一樣有支出，才氣贍養一家長幼五口人……

以是，在黃縣，有女販子，有女將軍，也有女小販，更有相稱多的婦人，在白家的工坊和謝雲竹的衣莊裡做工，誰都冇感覺不當，因為大師都已經風俗了女人拋頭露麵。特彆是本年，因為衛民軍擴編和蓬萊大道的修建，導致大量壯丁都冇法回家耕作，而婦人們在霍蘊書的構造下，也有條不紊的按著時令完成了春種，這不但意味著黃縣將來的勞動力獲得改良，也意味著，黃縣的婦人們已經開端獨擋一麵。

回身返來，楚寧迫不及待的問鳳九卿：“我愛財嗎？”

而這個新的手腕，就是經濟與金融――說白了，就是錢。

“以是，楚昭義的意義是，讓我們現在就放棄大慶朝廷自主？”李睿說這話句話的時候，神采非常之安靜，彷彿她並非當今皇族宗室之人，也並非是在說謀逆之語。

“卿女人，我非常首要的事情，需求你去辦。”楚寧收斂心境，與鳳九卿對視道：“這件事情，或許有關於你一向在尋求的‘仁與義’。”

錢――是人類保持儲存的本錢與資本，是用來證明本身才氣與成績的首要標準，它無處不在，可讓權貴低頭，可讓眾生昂首。

在這個期間，女人的職位固然冇有低到辮子朝那麼變/態，但總返來講還是限定頗多，如果不是日子實在過不下去，也很少有人會讓女人出門乾體力活。

這個題目，楚寧實在問得太直接了些，並且，這個題目不管如何答覆，都顯得很虛假。

鳳九卿所尋求的仁義，向來與楚寧行事分歧道，現在聽楚寧這麼說來，不由反問：“你向來不是信奉好處至上麼，如何俄然想起仁義來？”

“這此中，最首要的就是文明，文明能夠強化武力，能夠締造款項，能夠改進科技，乃至能夠侵犯我們的戰役敵手。”

“彷彿有種被你壓服的感受。”鳳九卿道：“那我能做些甚麼？”