從車高低來的四五名差人一邊分散著人群，一邊包抄了這個亂持劍男人，他們用槍將其對準：“我們是香港差人，請當即放動手中的兵器，不然我們就開槍了。”

半個小時後，在南澳島的西麵，一個建立於海邊的燒烤店內，方摹帶著李元芳和項羽，三人圍坐在一張木桌前，麵前是一望無邊的大海，而火線則是正在繁忙的伴計。

被顛覆了認知的你，將會思疑本身的人生。

更甚者，如同牛郎織女那樣的天馬行空，如同後羿射日與太古神祇們那般虛而不實，隻是為了滿足那些民氣中的設想而存在的。

這一整盤被項羽一小我包了。

你們的身上，依托著的是人們的某種神馳，自古以來，不管是提及君子還是豪傑，或是豪傑義士，不管是正麵或是背麪人物，人們要表達這類神馳時，都免不了將一些本身腦海中曉得的人作為例子，你們是具有人道化的某種標簽。

李元芳和項羽現在就處於如許一種狀況。

就如同羅貫中按照本身對於三國史的體味，再加以本身心中對於諸多三國期間人物的設想，終究創作了三國演義。

亂男人冇有多少反應，他隻是看著四周矗立入雲的一棟棟大樓，眼中儘是迷惑。

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方摹原覺得本身是冇法和李元芳二人搭上話了，但冇想到，本身一說到吃的，這兩個本來墮入思慮人生狀況的傢夥一下子就承諾了。

乃至於說，你們已經實現了大多數人的終究胡想，那就是長生永久，活在人們的心中。”

一人一盤，吃的不亦樂乎，李元芳和項羽直接忽視了方摹的存在，他們坐在一起，有種同是天涯淪落人，相逢就是有緣的感慨。

無妨試想一下，如果有一天，你聽到有人跟你說，你曾經餬口的天下隻是另一個層麵的人們，在腦海中按照本身的碎片化認知而構思出來的，而你本身也是那些報酬了表達本身內心某種感慨或者感情而構思出來的。Ω

但是方摹方纔將手伸出，這一盤就被李元芳拉到了本身麵前。

繁華的街頭上，一個頭混亂的男人，身披紅色的披風，他手持一把外型獨特的玄色鐵劍，行走在街道之上，因為他的這般行動，導致身週五六米以內冇有人敢靠近。

“實在你們...能夠換個角度思慮。”坐在李元芳和項羽麵前，方摹決定還是為他們做一做思惟事情：“作為胡想人物，並不必然就是一個讓人絕望的動靜。”

說完這最後一句話，方摹的內心已是內牛滿麵，他本身都被打動了，是以心中儘是自戀：本來我特麼是個哲學家，老子說的太有事理了。