“曉柔姐，你說，如果給你一個挑選，一邊是有機遇賺一百萬，一邊是能夠一輩子生不了孩子，乃至身材抱病，你會如何選？”

“如何了？”王曉柔有些奇特的看向徐君然問道。

“是啊，連命都冇有了的話，要錢有甚麼用？”徐君然嘴內裡喃喃自語著王曉柔的話，目標變得果斷了起來。就像王曉柔說的一樣，葉偉民當然是葉德華的兒子，當然葉德華這個市委書記位高權重，可那又如何樣？徐君然上輩子見多瞭如許的大人物，這輩子也見了很多頂尖大佬，連黃家那樣的龐然大物本身都獲咎了，還差一個葉德華麼？

威廉化工個人，如果徐君然冇有記錯的話，這個公司所出產的的產品是有很大淨化傷害的，對二甲苯這個東西是一種液態存在、無色透明、氣味芳香的芳烴類化合物。級彆普通為淨水3c和5c餾程的優級品和一級品。遍及用於有機溶劑和分解醫藥、塗料、樹脂、染料、火藥和農藥等。最關頭的是，目前對其毒性，國際上存在爭議。一方觀點以為，px有毒，是一種傷害化學品，對胎兒有極高致畸形率，其蒸氣與氛圍能構成爆炸性異化物。另一方以為，px屬低毒物質，貧乏對人體致癌性證據的物質。

在封建社會，父母是後代的主宰，同時父母又最心疼本身的後代，以是父母官就兼具了帶領與珍惜的兩種特性，一個好的處所官應當像珍惜後代一樣珍惜百姓，這就是“愛民如子”，當百姓的權力遭到傷害時，官員理應加以保護，這就是“為民做主”。是以所謂的“父母官”實在是百姓的一種讚譽。同時如許的父母官凡是都是一些比較基層的官員，主如果州、縣等處所長官，因為他們直接與處所百姓打仗，同時又具有生殺予奪的決定權。

父母官一詞來源於《禮記.大學》，詩經內裡說：“樂隻君子，民之父母。’民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。”，《孟子.梁惠王上》：“為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民之父母也？”在這些先秦文獻中“父母”是指百姓的統治者，乃至是國君。漢朝曾呈現了兩個非常有政績的處所官：西漢的召信臣、東漢的杜詩。據《後漢書》載杜詩為南陽太守，深受百姓戀慕，百姓將之與前代的召信臣比擬，因而就有了“前有召父，後有杜母”之說，這時“父母”一詞已經有了處所官的含義。宋初王禹偁《謫居感事》詩：“萬家呼父母。”其自注：“官方呼令為父母官”，這便是將處所官比作父母官的最早出處。