點點頭，劉紫雲道：“那好吧，你們在這等我，我出去打個電話。”

常先笑了笑：“此次到省裡來，是為了招商博覽會吧？”

徐君然和謝美娟都是一愣神，謝美娟跟常先熟諳一些，驚奇的直接問的：“常廳，你熟諳君然？”

說著她秀眉一挑道：“老常既然給你們仁川縣留了展位，那我就放心了。轉頭姐姐必然充分變更統統的資本幫你造勢，不管如何也要幫你把阿誰甚麼勞動力輸出和地盤承包的事情炒熱。”

現在是老鄉幫老鄉，同窗幫同窗，戰友幫戰友。各個單位、各個層次都有分歧的圈子，你進入不了人家的圈子，你就是有天大的本領也徒然了。

冇有永久的圈子，就象不存在無儲存的友情，圈子能夠跟著社會環境而伸縮，但每小我都在此中，誰也冇法離開。

圈子一說，在百姓而言隻是個餬口範圍的觀點，但在政治體係中，倒是一個官員安身立命的本錢。在政治詞彙中，與圈子附近的表述另有很多：宗派、幫派、山頭、派係、翅膀、權勢、班子、個人等等。簡言之，一個官員置身於這個體係中，或主動自發插手一個圈子，或無認識地捲入一個派係，或純粹是被彆人當作是某或人的“人”，多多極少都會被歸類和貼標簽。一個圈子就是一股政治權勢，要想完整置身事外，其成果很能夠就是被邊沿化：上邊冇有人照顧你，下邊也冇有人跟隨你，孤家寡人一個，既成不了氣候，也就難以發揮本身的抱負。“朝中有人好仕進”——被人保舉賞識和汲引了，你就應當站在這小我的步隊中，如果擺佈扭捏，不但會被這個圈子丟棄，也很輕易被彆的個人所不齒，也就很難混下去了。

“勞動力輸出？”常先微微一怔，有些驚奇的看著徐君然和老婆。

中原傳統文明中一向有“朱紫”一說。所謂的朱紫，就是那些位高權重，在關頭時候能夠關照本身的人。而朱紫不是毫無由來地就能關照本身的，要靠本身平時大量的“事情”：要讓朱紫熟諳本身，體味本身，賞識本身。如許，當機遇到臨的時候，纔有能夠輪到本身。機遇喜愛有籌辦的腦筋，那麼籌辦事情要做到甚麼處所呢？光埋頭做停業是不可的，不然，當機遇到臨時，朱紫腦筋裡的備用乾部名單中底子冇有你，如何會保舉你呢？說到底，宦海就是乾係場，就是一個個圈子網。從低到高，一個個圈子混上去，靠的是本身的本領以及首要關頭朱紫的關照。