這裡袁洛稱張麟先為博士，並非是指學位的博士。而是指儒家中的一種職位，儒家雖為顯學，但作為諸子百家之一，儒家的內家相性與諸子百家靠近。內家中品級分為：博士、明經、進學、學子。

“嗯，費事寧國公主了。我這就去籌辦講課了，就先告彆了。”說完張麟先就在袁洛和南宮素素的相送下拜彆了。

中漢文明尊老愛幼是一種美德，當一個白叟來經驗你時，你最好做到不卑不亢。因為你任何用力過激的抵擋都會被視為違背這類美德，不管最後辯論的勝負，你都會被打上一個德行有虧的標簽。

張麟先不覺得意，並且就剛纔那曲《廣陵散》做了點評。稱有錚錚殺伐之意，比起嵇康的壯烈激昂多了幾分安閒，不愧是天家之音。又言南宮素素之琴有“星垂平野闊，月湧大江流”的壯闊浩大之感，不愧為當世琴音八大師之一。

竹溪文會停止已經有四年了，張麟先也不是第一次來這講課，天然是挺輕車熟路的。林園門口的門童天然是認得他的，很恭敬的把他迎了出來，然後引著張麟先去見在紅樓歇息的寧國公主。

“能，為甚麼不能？老先生既然不顧及你在場就說了這些，天然是籌算讓你將這個資訊傳給他們的。我又何必來做這個惡人？去籌辦籌辦吧，等下還要獻音操琴呢，彆亂了表情。”袁洛底子就冇有轉過身去，而是一向看著樓外的風景。

等南宮素素退下後，她才轉過身來，此時一旁的軟塌上多了個身影。安妮・溫莎直躺在那邊，望著木質的天花板無聊地踢著白嫩的腳丫，因為這行動，導致腿上的裙子滑落，暴露誘人的大腿。

“洛書有言，此乃應劫之人。”

“扛鼎之人，豈可困於一家？”張麟先撫須說出這句讓袁洛更加震驚的話語，她眼睛睜得有點大了，不敢置信的問道：“先生竟如此看重於他？莫非……”

因為竹溪文會是由寧國公主停止，根基上每次來的都是一些真正的青年才俊或者一些世家貴族的優良後輩，以是那些大儒們還是情願給這群孩子上課的。每月一次的竹溪文會，每次都有大儒傳授一些紮踏實實的乾貨，或者給他們灌一罐雞湯。

就儒家博士這個身份而言，莫說是寧國公主，便是當今聖上袁武國對其也會以禮相待。自兩千年前孔聖拆分三界今後，儒家於帝國的職位就有點超然了，固然因為四十年前那場大難而導致儒家現在有些分崩離析，但其職位還是難以撼動。