中醫講究望聞問切，西醫則是各種儀器診斷，李安是地球遺民。又有全能學霸體係，二者能夠融會貫穿，但是，聽了對方的話以後，李安就笑了：“神製裁？感冒也叫神製裁？”

的確，也隻要仆從的命是最賤的，以是她此次來，一定冇有司馬當作活螞蟻的節拍......

凡病在表、在氣、失實，屬熱，正氣未傷。機體反應多呈亢盛的表示均屬陽證的範圍。其症狀為表情煩躁、麵赤身熱、氣壯聲高、口渴善冷飲、呼吸氣粗、腹痛拒按、大便秘結、尿短赤、舌紅絳苔黃、脈浮洪或滑數有力等。其病因病機為邪氣入侵，邪盛而正氣亦強，正邪激爭而至。

“老王，你不是有點頭疼吧，要不找他看看？”

中年婦女倒是支支吾吾：“我彷彿被神製裁了，我的頭很疼，老是咳嗽......”

78_78905但是適應服從的不良並不必然是疾病，如一個耐久貧乏體力活動的腦力事情者不能適應凡人能夠勝任的體力活動，稍有勞累就腰痠背痛，這不必然是有病。是以有人建議在安康與疾病之間增加一個‘無病狀況‘。

在必然的前提下。疾病的表裡病位和真假寒熱性子常常能夠產生分歧程度的轉化，如表邪入裡、裡邪出表、寒證化熱、熱證轉寒、由實轉虛、因虛致實等。當疾病生長到必然階段時。還能夠呈現一些與病變性子相反的假象。如真暑假熱、真熱假寒、真子真假、實在假虛等。以是，停止八綱辨證時不但要熟諳八綱證候的各自特性，同時還應重視它們之間的相互聯絡。

八綱的內容，《內經》已經奠定了八綱辨證的根本。張仲景更詳細地應用於傷寒與雜病的診療。《景嶽全書》中有《陰陽》、《六變辨》等篇，對八綱更有進一步的闡發。

一週以後，還是如許......

陰虛與陽虛是人體臟腑陰陽虧損病變產生的證候。在普通心機狀況下，人體陰陽要保持相對的均衡，即‘陰平陽秘，精力乃治‘(《素問.活力通天論》)，一旦陰陽落空這類相對均衡，就會產生陰陽盛衰的竄改，從而產生疾病。

第一天，李安的診所可謂是顆粒無收，李安隻能夠餓肚子了......