就比如，三元觀文籍裡也有關於七傷拳的描述，就是說練習七傷拳的時候要由師門長輩將穴竅封印六七成，然後要習練者本身突破封印，操縱封印破裂時的刹時發作力斥地穴道，看來無忌魔尊說的斥地精元海之法倒不是空穴來風。

以李仙而言，倒不希冀本身修煉到如此變態的境地，隻要能用來進步本身的射擊才氣，就要燒高香了。

彆的，最大的題目是，用這類體例斥地精元海，手腕過於狠惡，會將武者滿身氣血刹時耗乾，這也是極大的關礙。

這就是說，李仙隻是掃一眼就能將本身看到的東西影象到道種去，但並不是說如許就影象到腦筋裡了，而是要本身想著要回想甚麼內容，才氣回放出某樣影象來。

如果冇有白骨舍利珠這等法器，武者也能將分歧道種的真氣漸漸融會在一起，但那需求水磨工夫，破鈔無數時候才行，不像現在，冇幾日就能收到較著的結果。

還好，不管地龍道種還是金蟬道種，固然品階很高，但都是幫助性道種，性子相對暖和，比較好融會，如果是直接戰役用的道種，恐怕就冇這麼順利了。

並且，李仙現在眼力見地都遠勝疇前，模糊明白這七傷一擊大有題目。

除了這些修煉占用大量時候外，李仙就趁機翻看從三元觀獲得的各種秘笈和武功質料，增加本身的見地。

固然李仙現在作戰首要依托各種槍械和火器，這類晉升對實際戰力的影響不大，但對今後的武學修煉有很好的推動感化，仍然是件值得道賀的事情。

李仙拿著白骨舍利珠，將本身的地龍真氣和金蟬真氣同時注入白骨舍利珠，就會使得兩種天賦真氣在白骨舍利珠內相遇，然後在某種玄奧的法例下逐步融會在一起，不分相互。

地龍道種的神通是醫治和鑽洞，金蟬道種的神通是藏經和馴化，李仙不是很明白這類神通的詳細道理，不過在道種真氣相互融會在一起後，這類神通也產生了天翻地覆的變異或退化，關於這一點今後會細說。

不管如何，遵循無忌魔尊的說法，李仙起碼把握七傷一擊到必然程度，纔有一絲能夠突破精海穴的封印，斥地精元海，目前也隻能抓緊修煉。

從這點便能夠看出無忌魔尊當初采取的體例到底有多傷害。

這還要歸功於在三元福地的精力風暴，李仙在精力風暴吹起後又多待了一個多月，用本身氣力對抗精力風暴，固然辛苦，但神魂也熬煉得純粹了很多，有了非常傑出的堆集，潛力大幅晉升，為七傷拳的快速修行打造了渾厚的根本。