可明白歸明白，何如他這一脈鬥獸術早已被棄用，因此向來不懂何為鬥獸流古武。

跟著期間變遷，銀河鬥轉，人類戰役廝殺的工具逐步從野獸變成人類本身，古武學隨之改易，從鬥獸術變成搏人術。

林皓見他們再行拱手禮，隻得硬著頭皮行那不倫不類的拱手禮，向二人問好。

除非完整貫穿古技擊的真意，思惟不被一招一式所限，乃至是達到無招勝有招的地步。

古武當中，既有肅殺手腕，也有點到為止，暗合剛柔並濟之理。

可經曆體例是經曆體例，鬥獸技法是鬥獸技法，二者截然分歧，結果也完整不一樣。

身為古武者或技擊家、搏鬥家，他們都明白，習武這條路冇有捷徑可走。

做出決定後，林皓再無顧慮，這才放心將心機重新投入到茶會中。

也難怪雲逸揚會如此保護林前輩。

比武也有三個目標，以武會友，開辟前路以及以武立威。

在顛末內部保舉以及山海的元老的嚴格遴選下，停止正式試煉結束，山海成員數量超越30。

試煉之地的傳送服從為相互會晤供應了前提。

雲逸揚作為一脈古武的傳承人，自是明白這些事理。

山海世人在島嶼上摸索，天然少不了與猛獸廝殺，堆集了很多與獸相爭的經曆。

為免後續碰到更加難堪的局麵，林皓還是決定劈麵解釋清楚。

唯有風雨無阻不竭修習，不竭堆集實戰經曆，才氣使本身的技藝不至於退步，乃至更進一步。

在試煉的這三個月裡，試煉者們無時無刻不在防備島嶼上或明或暗的威脅，經曆的大小戰役難以計數。

作為山海最後的構造者，雲逸揚、元清、唐明和莫然四人相互熟悉。

“再者，前輩曾指導於我，身份可作假，這學問程度，古武秘聞可騙不得人！”

與之比武時，其行動本能與古武路數常常能將自我閃現，並以勁力的情勢通報給對方。

他的收成弘遠於純真教誨鬥獸術的結果。

空曉鬥獸，不知搏人，隻是一介莽夫。

……

他重新沖泡了一碟茶葉，為大師沏好茶水。

這比如謄寫，觀字的工緻與否，靈性與否，可側麵知悉他的耐煩與細心。

搏人術的行動風俗冇那麼輕易改返來。

其次，通過比武能清楚看到其彆人是如何將古技擊與試煉之地的超凡鑰匙相融會，增加見地的同時，取長補短以彌補本身缺點。

是以，想插手山海的人也很多，特彆是最後那一個月，臨時抱佛腳的試煉者陡增，申請信亦是絡繹不斷。