大彌寺距北荒山極近，據大智和尚所說，先人立寺於此，是為了防備北方魔教。

“吾乃大麟大將邢安邦，敵將速通姓名？”邢安邦翻身上馬，手持長斧，搖指莫問仙。

更有很多武僧與莫問仙等人過招，參議，莫問仙其武道修行，實在一向較為陋劣，玄荒高屋建瓴的體例讓他表示不錯，又根底深厚，一向未曾碰到敵手。

佛教人從善，可教養一人，貧僧尚可，教養眾生，難如登天。”摩勒禪師感慨道。

……

練出絕生刀，莫問仙告彆摩勒禪師，大智和尚，暗中下山，彆了大彌寺，前去了夷州。

至於為何去夷州，也是應袁蒔之邀，夷州黃天教，是當今的造反頭子，與西方魔教明教沆瀣一氣，起兵器謀反。

隻知大抵環境。現在有兩大疆場，一者是徐州疆場，是黃巾教主力與大麟朝廷之間鬥爭，第二就是我們此處，雖也叫黃巾軍，實在是明教做主，與天欲教之戰。

即便另故意存善念之梵刹，此中也多藏汙納垢之所，多肮臟之人。”

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武界佛門也另有很多，可如同大彌寺如此純粹的少之又少。

“淺顯天下農夫造反都難如登天，何況超凡呢？

“可惜，冇法措置大麟的高階武者們！”莫問仙一針見血的指出。

莫問仙就是為了曆練而參戰，天然不會回絕武鬥機遇。

“我雖故意清除，可卻無從動手，無能為力。

錦林鎮是一座淺顯的小鎮，袁蒔的三千人軍隊，也是大戰中的一支不起眼的步隊，在此迎來了本身人生的大戰。

流行在大彌寺住了月餘便外出曆練，欲戰遍群雄，以求練出本身的武道意誌，是以，莫問仙此行也就本身一小我。

大彌寺雖未公開統統秘笈，但是一些淺顯的武學，還是任由莫問仙研討。

持刀獨立，淵渟嶽峙，莫問仙言語雖慢，卻震耳欲聾。

鬥將，是武界的傳統，此界以武為尊，是以將領們也崇尚鬥將，除非感覺權勢差異，冇有將體味回絕，事關軍隊士氣軍心。

施主雖與我佛法不是一起，但其行其誌，卻令老衲非常賞識。”

一行四人進入寺院並未有人驅逐，莫問仙感慨道:“禪師，貴寺真乃人間淨土，寺風誠心而脫俗。”

莫問仙也過起了苦修餬口，此次機遇固然不測，但也可貴。

“阿彌陀佛，大彌寺到了，師祖，兩位施主。”大智和尚雙手合十，作揖道。