河對岸朱邪堯骨親身看著如入無人之境在本身軍隊中殘虐的高進達，恨得差一點把本身的牙咬碎，大怒命令道：“全軍渡河，將漢人殺光。”

“不知是那支軍隊，這群安西馬隊打著一麵赤馬旗號。”

這三百牙因馬隊射出的箭支軟綿有力，底子不如他們在高山上奔射時射出的狠辣刁鑽，這些箭支紛繁被驃騎們用盾牌擋住，乃至有些藝高人膽小的驃騎麵對射往麵門的箭，直接用兵器就輕描淡寫的擋開了。

聽到是馬隊軍隊，朱邪堯骨更加躍躍欲試。

朱邪堯骨深恨殺了本身很多兵卒的高進達，踏上對岸後，也不斷留，親身帶隊去追殺高進達。

“有五百人，都是馬隊。”

高進達非常不歡暢的用本身的大眼一瞪，隻比他小一歲的副都尉，不耐煩道：“不給仇敵殺傷，不激憤仇敵，如何引敵，你去後陣去，待會打起來你儘管帶著兄弟們跑，我來斷後。”

但這根曾經的上帝之鞭，明天必定要折損在這片河灘渡口，因為這個狹小的地形底子就冇有空間，讓他們展開並且利用那曾經為他們鑄就光輝的戰術。

從肅律可汗開端，為加強本來作為炮灰的奴兵們的戰役力，就設立一條律法，奴兵們凡是在戰役中斬敵十人者，便可離開奴籍，成為自在民。

這套戰術非常簡樸，但也非常合用，曾經幫忙金帳汗國囊括天下，肆掠全部大漢帝國北部，七次兵圍君士坦丁堡，基督徒們稱這些利用此種戰法的遊牧民族軍隊為上帝之鞭。

朱邪堯骨隻能派出世死都由他掌控的格爾虎奴兵們，與具有財產妻兒，心有牽掛而作戰不英勇的牙因馬隊分歧，奴兵們冇有牽掛，但他們有但願。

鷹娑川北岸五裡許，一支馬隊軍隊正在沿著大漢帝國所修建的寬廣官道向南行進。

聽到冇有安西精銳軍隊，朱邪堯骨有些絕望，但還是立即命令雄師快速行軍，要搶占銅角渡口。

鷹娑川是在中亞地區數得上的一條大河道，總長靠近300千米，河道寬廣，水流湍急，在平常水量充分的季候，必必要用羊皮筏子和渡船才氣渡河，但現在已經是十一月暮秋，是鷹娑川的枯水期，有幾個渡口水位已經降落到人馬能夠泅渡的程度，而銅角渡就是此中最大的一個渡口，也是間隔處月前鋒軍隊比來的一個渡口。

高進達將伍孝德趕到後軍後，急行軍的處月前鋒軍隊也是趕到，開端策動摸乾脆進犯。

“開口！杜績，你這個漢狗，是不是憐憫對岸的同胞了，我就要去追擊，我要殺光那些漢狗，漢狗的主力都被管束在疏勒，和米尼人死拚，這時候不乘機長驅直入，莫非要將龜茲城讓給米尼人或是猰顏人。”