李芷還真難把本身的事理說明白。

半路上碰到李芷和謝小婉，花流霜就開端發作：＂你是他大妻，一句話都說不上嗎？他腦袋被馬蹄踢壞了麼？他是大王，他說為了影響把我孫子抓了關起來，關就關了，那是他兒子，關幾天是個獎懲，我也冇找他肇事，怕他冇麵子。可你看看，看看，大家說阿寶無罪，他反倒要下狠心，如何？他想殺了嗎。他缺心眼麼？＂

他又說：＂古籍中另有案例，雍世子犯法，使放逐，處世子傅刑。寶特春秋幼小，雖有先生，先生卻冇有官祿名份，亦不能照辦措置，再就是我們律法中明白表白不作連累。以是還是應當判為放逐，在放逐之刑冇法實施時，能夠劃一懲罰量之。於王子之身，放逐與受質劃一，建議質於本國。＂

黃皎皎卻一下癱坐在地上，哭了出來，謝小婉伸手扶她，扶不住。

貳內心衝突極了。

但接下來，題目彷彿不存在，所做的籌辦也全無用處。因為言論安靜，幾近滿朝司法官都在律法中尋覓呼應根據，欲替狄寶擺脫。乃至不屬於司法一係的官員也在紛繁上書。他們從兩個方麵停止禪述：一，仆人本來就有權力決定臣仆的存亡，更不要說是幾個欺主之奴；二，即便狄寶臨時冇有這個權力，但狄阿鳥有，兒子借父親的權力懲辦惡奴，是能夠被充許的。

周興恰是上一次舉例暴秦之人，他來到世人前麵，身後另有人扯他衣衿，他硬把衣衿拽回，舉著竹笏大聲說：＂陛下剛為械鬥殺四十人餘，天下肅嚴，現在眼下，若為親情像諸人所說的那樣，判寶特無罪，豈可令天下服？以是請陛下論寶特之罪，斥諸大臣不辨事非，以正視聽。＂

在震驚中，他彌補：＂隻是寶特還未滿十五歲，固然我們東夏尚未完美未滿十五歲的弛刑事件，卻說明：死可免，父不受連累。那麼我們取他國案例，就隻能判流徏，隻是未滿十五歲的少年，如果不父子同判，隻放逐該少年，他就冇法儲存，就不是‘死可免’，以是此案隻能鑒戒，不成照搬。＂

周興道：＂架己打完，官府己出麵，對方己不敢抵擋，此時持刀行凶，算不算抨擊？＂

乃至另有武人表示要帶兵去替狄阿鳥滅那些人一族。

若依著臣下提出的論據，狄寶就有特權，這類特權還不是由官府出麵來保持，而是由貴族肆意主宰，生殺予奪，這類邏輯明顯與夏律的底子律法相悖，一旦本身因為愛本身的孩子對此表示認同，朝庭另有來由去保持貴族有爵無奴的社會次序嗎？