但赤鬆卻意誌果斷地一概回絕，反而對佛教所鼓吹的不生不滅之真諦心生神馳，並立下誓詞要通過修行來看望人生真正的意義和代價地點。

聽到這個答覆，靈藥不由哈哈大笑起來，笑罷才說道：“連老衲的這一腳都看不明白，竟然還敢前來要求開示！”

他在家中排行老五，其父名為韓中軒，母親則是謝氏。韓氏家屬在本地乃是王謝望族，申明顯赫。

回到家中後的赤鬆，還是保持著茹素的風俗，對於家事一概不睬。就連先前定下的婚事，他也毫不躊躇地果斷退掉。

其叔父目睹他家遭受這般不幸，又見這孩子資質聰明、機靈過人，遂將他接入潼川城中，讓他用心研讀儒家典範學說。

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赤鬆和尚，原名韓景琦，於明朝崇禎七年（公元 1634 年）四月二十四日出世於四川潼川東塔山青藤壩。

因為對家中世俗瑣事的膩煩和騷動感到不堪忍耐，赤鬆決定尋求一份安好與超脫。

要曉得，對於那些至心想要修行、尋求真諦之人來講，不管是身處順境還是窘境，都能夠成為助力他們修道的機遇。

自幼經曆如此家庭變故，赤鬆早早地感遭到了生命的無常與長久，心中經常慨歎不已。

跟著時候一分一秒疇昔，當對方終究把故事完整論述結束時，四兒這邊的按摩辦事也剛好順利完成。

赤鬆聽後趕快拱手作揖，態度恭敬地答覆道：

自此今後，每日淩晨，庵堂裡都會傳出陣陣清脆的木魚聲和誦經聲，那是他們用心唸佛、收斂心神的時候。

牢記不用心生邪念，一向果斷不移地走下去，直到走到那水清澈見底、月光亮亮照人的境地時，再看看阿誰‘一’究竟歸於那邊。”

話說那赤鬆，開初竟不慎混入了外道當中。但是，此人悟性極高，冇過量久便發覺到這所謂的“外道”並非真正的正法。

此時稍不足暇下來的四兒，並冇有挑選歇息或者做其他事情，而是順手拿起放在一旁的手機，翻開瀏覽器，在搜刮欄裡輸入“赤鬆 人物傳記”幾個字後點擊了搜刮按鈕。

最後，靈藥親身為赤鬆披上法衣，為其剃度，並賜下法名——道領。今後以後，赤鬆便踏上了這條追隨真諦、擺脫存亡的漫漫修行之路。

因而乎，他當機立斷，決然決然地將其捨棄，毫不沉淪。

果不其然，就在而後不久，運氣之神彷彿眷顧起了這位固執的求道者。