四兒聽聞此言，一樣報以淺笑迴應道：“依我之見，您並非是邏輯思惟才氣存在缺點，而是在這一方麵的知識儲備相對有限罷了。我們仰仗著人生經曆所堆集下來的感官體驗或者說是覺知，就好似那瞎子摸象普通，隻能觸及到部分而非全貌。畢竟每一小我的人生經曆畢竟是有限的，若純真依托這類覺知來做出判定和認知，其範圍性也就不言而喻了。”

四兒淺笑著點了點頭，說道：“是啊，我確切聽過《周公解夢》這本書的名字，但一向都還冇機遇去讀一讀呢。不過嘛，我現在處置的是按摩按摩事情，每天都會打仗到很多形形色色的客人。從這些客人們的口中啊，我倒是聽到過很多有關托夢的奇聞異事，真的感受特彆奇異！您想想看，那些已經逝去的人竟然能夠通過夢境與活著的人交換，通報資訊或者表達某種感情，這莫非不是一件很不成思議的事情嗎？並且啊，這類托夢的征象彷彿還挺常見的呢！比如說有人會夢到死去的親人向本身訴說思念之情，另有些人則會夢到先人托夢索要冬衣，以表達對現世餬口的牽掛等等。歸正各種百般希奇古怪的情節都有，聽起來的確讓人讚歎不已！”

那位中年男人麵帶淺笑地點了點頭，緩聲道：“知識的堆集並非一蹴而就之事，它需求長時候的沉澱與積累。既然我們隻是閒談，無妨換換話題，讓氛圍更輕鬆愉悅些如何？”

四兒聽後，淺笑著點了點頭，表示認同中年男人所說的話，並接著說道：“您說得冇錯，這的確也算一種常見的環境。而我接下來要說的這類，能夠相對來講比較特彆一點，它叫做夢兆。也就是說，有些時候我們所做的夢，竟然會在不久後的實際餬口當中與之呈現驚人的重合。

中年男人微微一笑，說道：“你這類說法確切算一種呢，我本身鄙人象棋的時候也曾有過近似的夢境體驗。那種感受很奇妙，就彷彿真的身臨其境普通。不過啊，除此以外，我還經曆過另一種範例的夢境。那是一些混亂無章、毫無眉目的夢，等睡醒過後，不管如何儘力回想，都隻能記得本身做了個夢，但詳細的情節倒是一點兒也想不起來了，腦海裡隻剩下一個模恍惚糊的‘做夢’的觀點罷了。”

那位麵龐滄桑、帶著幾分光陰陳跡的中年男人緩緩地將棋盤清算好，每一顆棋子都被他謹慎翼翼地放回原位，彷彿這些小小的棋子承載著他無儘的思路與回想。待統統清算安妥後，他微微點頭，表示對剛纔所議論話題的認同，並接著說道：“關於你所說的那種環境啊，我也曾有所耳聞。不過呢，依我所知，另有彆的一種說法更加常見。傳聞有些人會在睡夢中經曆各種百般的事情，而這些夢境彷彿常常預示著某種休咎禍福的征象。為此，很多人還特地去尋覓那些精通解夢之道的人士來幫手解讀此中的深意，更有甚者，竟然另有一本專門講授夢境含義的冊本，叫做《周公解夢》。那本書裡詳細記錄了各種分歧夢境所能夠代表的意義和意味，讓人不由感慨前人對於夢境研討之深切。”