213子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

212子曰：“君子不器。”

18子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

為政篇第二論語目次

112有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不可，知和而和，不以禮節之，亦不成行也。”

217子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

218子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。”

211子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

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111子曰：“父在，觀其誌；父冇，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

23子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

26孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

29子曰：“吾與回言整天，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

113有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

為政篇第二論語目次

22子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”

17子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

115子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

216子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

218子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。”

19曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”

111子曰：“父在，觀其誌；父冇，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。”

213子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”

113有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”