12.五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人丁爽，馳騁畋獵令民氣發瘋，可貴之貨令人行妨。是以賢人

，為腹不為目，故去彼取此。

04.道衝而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象

頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。

16.致虛極守靜篤。萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸各複歸其根。歸根曰靜，是謂覆命；覆命曰常，知常

屬，見素抱樸少私寡慾。

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實其腹，弱其誌，強其骨；常使民無知、無慾，使夫智者不敢為也。為有為，則無不治。

18.大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親反麵有孝慈；國度昏亂有忠臣。

我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。世人皆有以，而我獨

地，地法天，天法道，道法天然。

02.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，是非相形，高低相

(jiǎo)，其下不昧，繩繩不成名，複歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨

。物或惡之，故有道者不處。

05.六合不仁，以萬物為芻狗。賢人不仁，以百姓為芻狗。六合之間，其猶橐迭乎？虛而不平，動而愈出

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開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎。

25.有物混成先六合生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可覺得天下母。吾不知其名，強字之曰道。強

帝之先。

24.企者不立；跨者不可。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也曰∶餘食贅形

07.天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。是以賢人後其身而身先，外其身而身存。

功成事遂，百姓皆謂∶我天然。

09.持而盈之不如其己；揣而銳之不生長保；金玉合座莫之能守；繁華而驕，自遺其咎。功遂身退，天之

功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

13.寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下。得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身

08.上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善