子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。

子曰：溫故而知新，可覺得師矣。

子曰：“夏禮吾能言之，杞不敷征也。殷禮吾能言之，宋不敷征也。文獻不敷故也。足，則吾能征之矣。”

子曰：“苟誌於仁矣，無惡也。”

子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

子曰：“能以謙遜為國乎，何有。不能以謙遜為國，如禮何？”

子曰：不患人之不己知，患不知人也。

子曰：“裡仁為美。擇不處仁，焉得知！”

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”

子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，博愛眾而親仁，行不足力，則以學文。

三家者以雍徹。子曰：“相維辟公，天子穆穆。奚取於三家之堂！”

子曰：“不患無位，患以是立。不患莫己知，求為可知也。”

子語魯太師樂，曰：“樂其可知也。始作，翕如也。從之，純如也，徼如也，繹如也。以成。”

孟武伯問孝。子曰：“父母，唯其疾之憂。”

子曰：攻乎異端，斯害也已。

子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。”

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書雲：孝乎！惟孝友於兄弟，施於有政。是亦為政。奚其為為政！”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是覺得孝乎？”

子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其他，則寡尤。多見闕殆，慎行其他，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。

子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

子曰：為政以德，比方北辰，居其所，而眾星共之。

子曰：導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。

子曰：“蠻夷之有君，不如諸夏之無也。”

子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣！”

天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶也。何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力於仁矣乎，我未見力不敷者。蓋有之矣，我未之見也。”