第四十七回、釋尊割肉,覺鸞傳法

第二天,覺鸞依言傳雲青洗髓經千字，看上去統統如常。

驚花手裡正忙，冇空理她，隨口答道：“就是重新選個大雪山。”

“你可要隨行前去？”覺鸞問道。

洗髓經這名字取自洗髓伐毛，也與雲青現在所走的路殊途同歸。修仙之人常常一步就到位的洗髓伐骨，佛家卻和上古時那些修士一樣，情願窮極平生去磨鍊。這也算是兩大道統間的分歧。

不知過了多久，覺鸞才展開眼睛，和聲道：“來安閒崖所為何事？”

這殘篇第一句“易筋功已畢，便成金剛體”已然印證了雲青的設法，易筋經與洗髓經果然是相輔相成的。先以易筋經成金剛體，然後再以洗髓經洗心滌慮，終抵長生之途。看起來易筋經是以鍛體為主，而洗髓經則是煉意為主。

雲青內心記下了“從不離安閒崖”一言，又安靜地行了個禮，然後向覺鸞辭職了。

以那日停止法會的大雪山為界，南有眠鳳廊解憂崖，北有歸靈寺安閒崖，崖頂均有嫡傳弟子保衛張望。

“我從不離安閒崖，此事另有嫡傳弟子賣力，你用心參悟洗髓經便是，其他事情我會處理。”覺鸞複又閉上眼睛，看上去不肯多言。

如果雲青接著摸索呢？比如偷偷去藏經閣檢察那些懸置的傳承原典，比如直接對歸靈寺的嫡傳弟子下黑手，用秘法剝離傳承。如果如許，覺鸞會不會接著在秤的另一端放上東西，來均衡她的索求呢？

雲青遵循按洗髓經所言運功，以真氣不竭調和本身朝氣，直到身心處於最溫馨的狀況。她如雕像般安然靜坐，意念澄明，正合洗髓經中“身定神即定”一句。

上山比下山要難些，但雲青此次做起來卻感受輕鬆很多。當時候她身上受了傷，並且對竹葦禪杖也不太熟諳。此時她以洗髓經淬鍊肉身，傷勢規複得差未幾了，對佛法的瞭解也略有晉升，天然更加輕鬆。

而在這個奧妙的均衡中，一旦是覺鸞先做衝破，那麼等候她的就是真正的皈依。

麵前的洗髓經也算給了雲青一個不錯的指導，她不必再千裡迢迢跑到修仙門派去找這些冷僻的佩服文籍了。

雲青腦海中俄然閃過這句話，模糊捕獲到一點玄機。她站在覺鸞麵前，也不出言打攪。

“這算甚麼嚴峻，嚴峻的是兩宗之一會完整落空道統。”驚花寂然道，“幸虧我們兩方的前輩都還算禁止，或者說，佈局深遠，他們早在無數年前就定下了界山之約。隻要有界山在，那麼我們便不成能如墨陵、神隱門普通全麵開戰。”