2、梁啟思惟竄改的幾個階段

辛亥反動爆後，反動情勢空前高漲，清王朝走向了滅亡的不歸路。梁啟也結束了十四年的逃亡生涯，於民國元年十月返國。麵對實際，梁啟還是承認了共和製。他的政治行動也由實際倡導向實際參與竄改，前後在袁世凱與段祺瑞的當局任職。當袁世凱違背汗青潮流稱帝時，他與蔡鍔策劃護國戰役。當1917年張勳複辟時，又與擁戴張勳的康有為完整決

裂。

梁啟在戊戌變法失利後對以往支撐的清當局感到極度絕望，曾回想說：“戊　戌八月出亡,十月覆在橫濱開一清議報,明目張膽,以攻當局,彼時最烈矣。”從中能夠看出梁啟的思惟已由改進轉向反動主張民主共和。戊戌變法的失利讓他認清了清末的中國局勢，更果斷了中國如不停止大刀闊斧的鼎新就不能自強的熟諳。在這一期間，梁啟又提出了他聞名遐邇的“粉碎主義”的政治主張。梁啟“粉碎主義”的首要內容誇大的是隻要能使國富民強，采納那種手腕都能夠，特彆是以反動粉碎為主的對中國完整改革也是能夠的。他以為要想挽救國度的政治近況，開導國人的思惟，在當時的中國就必須行“粉碎主義”。至於如何粉碎？梁啟提出：“一曰無血之粉碎，二曰有血之粉碎”，嗚呼！吾中國而果能行第一義也(無血之粉碎)，則本日其行之矣；而竟不能，則吾所謂第二義者(有血之粉碎)，遂終不成免。嗚呼！吾又安忍言哉！嗚呼！吾又安忍不言哉！”

4、辛亥反動――袁世凱稱帝的擁袁反孫

“百日維新”流產後，梁啟逃亡日本，而此時清當局的統治已無可救藥。梁在戊戌變法失利後對清當局非常的絕望，曾回想說:“戊戌八月出亡,十月覆在橫濱開一清議報,明目張膽,以攻當局,彼時最烈矣。”但梁啟的思惟接管日本新思惟的浸禮後，不但冇有退後，而是持續向前展。他接收了維新變法失利的經曆經驗，大量瀏覽西方冊本，切身打仗到本錢主義實際天下，把中國變法圖強的但願由封建貴族轉向“開民智”和要求“民權”上，提出共和立憲和粉碎主義等主張。由此可見，戊戌變法的失利恰是梁啟思惟竄改的契機，19o2年前後其思惟垂垂衝破了康有為的藩籬，自成一體。19o3年他遊曆美國後，思惟又生了竄改，從民主共和的主張迴歸到了君主立憲，並提出以開通**作為過渡。19o7年，清當局的立憲主張出台後，梁啟又成為了立憲活動的魁首。在這一期間，固然梁的政治主張幾度竄改，可他建立在民主根本上的改進抱負冇有變，其憂國憂民的政治胸懷也冇有變。