孫中山到美國舊金山遭到歡迎，本地華僑有9o%插手洪門致公堂，總部設在三藩市，各埠設有分堂，主張各不一樣，再有保皇黨的人從中棍騙，幾近忘了反清複明的本來臉孔，孫中山有見於此，乃建議停止洪門總註冊，代致公堂製定新章程，將反清複明的範圍更加擴大。使洪門無構成了一個反動個人。當時的洪門致公堂的總註冊和孫中山重訂致公堂新章程，對於美洲華僑反動事情乾係極其嚴峻。美洲華僑七萬人共捐贈款項約二十一萬元美金，支撐了孫中山先生的海內反動之急需。華僑對故國反動，有莫大的進獻，以是稱為華僑為反動之母。而因為華僑有9o%名列洪門會藉，亦可稱洪門為華僑之母。因外洋華僑，若無洪門，則華外僑族認識，不能如此固執。

19o9年，廣州新軍叛逆失利後的夏天，孫中山顛末日本與黃興等商計捲土重來，急需經費15萬元，1o月12日在檳榔嶼開奧妙集會，南洋各地的洪門會黨成員也到會插手，得知將策劃在廣州動叛逆後，當場認捐八千餘元，幾日內達五六萬元。厥後孫中山曾有一信寫給美洲致公堂同道請籌款以應叛逆，接信後美洲致公堂當即動籌捐獻款，當時以加拿大華僑最為熱烈（因孫中山在加拿大溫哥華和洪門乾係密切），乃至公堂的樓房抵押款三萬元，共七萬元彙海內。當時孫中山看到了外洋華僑的力量，曾命美國的聯盟會會員一概插手致公堂，以便於合作，而利籌餉救國（因入堂手續沉重而難）。同時，南洋各地也調派洪門成員到本地插手了孫中山先生帶領的反動事情。

安排完成，就由白紙扇高叫：「恭請壇主。」所謂「壇主」即主持是次香堂典禮之重心人物，可以是坐館，二路元帥，或者堂口大佬主持。壇主以「三把半」香供奉，在場每人均需下跪。各就任司之位，「壇主」就坐。

32.不得因乞貸不遂，挾恨兄弟，如有違背，五雷誅滅。

17.遇有擄掠，取錯兄弟財物，當即歸還，如有用心淹冇，死在萬刀之下。

六合會分支有洪門，青幫，白門三大支派，以是有洪門蓮花，青幫綠葉，白門白蓮藕之說。清前期1682年鄭氏失利後。為清初反滿統治的地下構造；五祖創建洪門。台灣先建立“金台山”，命自金台招賢之意，插手者皆是部下將士。凡聯盟者均曰“洪門”，門是家門，故稱洪家，既是一家，以是入會者非論職位凹凸均互稱兄弟。洪門素以“桃園”義氣、“瓦崗”威風為號令，以是有“兄不大弟不小”，為一劃一構造。不應期間有分歧之傳說：