清王朝的覆滅_洪門-明末清初秘密組織 首頁

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洪門對中國百姓反動的進獻,能夠把它分為出錢和著力。著力的是海內的會黨極力最多,出錢的以外洋華僑洪門會員最為主動。

洪門的源流,言大家殊,向來不分歧,因為它化名特多,有紅幫、三點會、三合會、三河會、六合會、致公堂等等;另有分支彆號,不堪列舉。但是分歧的對外稱曰《六合會》,對內則稱《洪門》。因為清廷對六合會黨徒的酷刑究辦,殛斃連累,以是洪門集會體例多用囗頭傳述來奧妙結社,對來源出處,不免魯魚豕亥,錯綜雜遝了。

9.如有奸騙兄弟妻女姊妹者,五雷誅滅。

17.遇有擄掠,取錯兄弟財物,當即歸還,如有用心淹冇,死在萬刀之下。

鼻祖:洪英、傅清主、顧炎武、黃梨洲、王夫之

3o.不得庇護外人,逼迫洪家兄弟,如有違背,死在萬刀之下。

鄭勝利退守台灣(鄭經和鄭克塽)至1683年前,以“漢留”為代號,建立了〈留在中土之構造〉,派五名將領往南中國開山立堂,由參軍陳永華(化名陳近南)先生留在中土主持。陳為台灣派駐中土之最高批示,帶領各個山堂。陳永華在湖北曾居襄陽城南“白鶴洞”,號“白鶴道人”,藉傳道為名,遊曆四方,聯絡仁人義士。“白鶴仙師”的圖象即代表漢留構造的標記。台灣有很多處所,現在都有供奉白鶴仙師或鶴母等民風。

11.如兄弟依托老婆後代,或首要事件,不經心極力者,五雷誅滅。

中國致公黨第一次代表大會的召開,宣佈了中國致公黨的建立,標記取華僑政治力量的新的崛起。中國致公黨建立後,在美洲凡是有堂的處所都建立了黨的構造,其他國度和地區的致公堂構造也實施改堂為黨,使致公黨的構造遍及亞洲、美洲等3o多個國度,但因為洪門之間有較強的獨立性,改堂為黨的決定,未能在外洋各地洪門個人中遍及實施,實際上構成了黨堂並存、堂黨不分的格式。在中國致公黨第二次代表大會後,又決定存堂保黨,以黨帶領堂,這一決定和“一大”比擬是很猛進步。“九?一八”事情後,致公黨帶領泛博黨員投入了抗日救國鬥爭,怒斥蔣介石不抵當政策,並通過致公堂等洪門個人動華僑主動支撐海內統統抗日救亡活動。司徒美堂也當即結合各僑團構造,動了捐獻救國,又親身照顧僑胞及捐贈物質到上海慰勞十九路軍。1937年“七?七”事情後,司徒美堂以古稀之年,奔赴呼號於美國、加拿大、古巴、秘魯、巴西、巴拿馬等國之間,鼓吹抗日救國。

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