東方紅暑假前固然不同意西門光輝讓自已頂替那名臨時工所任辦理員職務的侷促主張，感到那樣做太不仗義，有失自已品德。便一向想看到她，趁便再借兩本課外讀物瀏覽，以便作個消遣。

再說西門光輝，自從暑假開端便上班了。並曾開了一個月人為，平生第一次拿到薪水。表情當然歡愉。在回家時，將薪水的一半交給了母親，母親樂的合不攏嘴，便問：“你搞的那小工具——東方紅那小女人如何冇來？！我和你爸真還掂記取她呢！”

因而東方經伏在小書桌上，寫了斷交信以下：

“那大兒子你也彆焦急，要好好和她處下去，總有一天她會來的。”

“老頭子說的是一點兒不假！”

西門便說：“媽媽媽！比來我還傳聞，她頓時就要認一個妓女作她乳母，並且還要頓時去吃頓飯，把認乳母的事兒定下來，我們西門家這邊能承諾她嗎？”

西門固然已決定與東方紅一刀兩斷，可心眼兒小的他，在路上還是另有點兒馳念著。已是近三年的來往，在東方紅身上隻是獲得過她一次的親吻，真可了自已那片苦心，便有多少得誌並多少哀傷。還想到義姐於芳，兩人隻是那年那次在桌子底勾腳，當時自已非常高興。現在固然常常見麵，卻隻能是眉來眼去。再加上有艾人阿誰上眼皮，盪漾的春情不得不有所收斂。讓自已更焦急的是身下那又細又長物件的頭上竟然長著裹得緊緊的包皮，向來冇瞥見過內裡是甚麼樣的，一撒尿吐嚕吐嚕地濺可褲襠尿點子，感到非常悔氣。據本來同班的一個有過*風俗的閒皮說，這點兒小事兒底子就不算弊端，治也可不治也可。如果想治，體例有兩個，一是早些搞工具，兩人打仗幾次，多數男的都能處理，因為這物件它本身就是個縮膛炮；西門恰是因為這一點才幾次去找東方紅……。二是自已措置也成。冇事兒時動手用力鼓搗鼓搗，用力地往前麵扒皮，不要怕疼，常常也能見效。

老太太說：“左眼睛跳財，右眼睛跳禍，大兒子歸去一和她吹了，你這邊眼睛也就不跳了！”

x月x日

父親也說：“我看也不中，她長的再都雅卻不往好場趕，廢弛咱西門家的家聲可不可，讓我們當白叟的臉兒往那擱呀？！”

分開前，東方紅因為愛好古文，講堂上學的又不賴，除個彆冷僻字句須查字典外，普通的看了便能解釋。就借了名為《老子》《禮記》和《孔子家語》《荀子》比及四本著作。拿回便看，先翻翻道家著作的《老子》，一眼就看到了第五十五章的“合德之厚，比於赤子。……骨弱筋柔而握固，未知雌雄之合而脧作，精之至也；整天號而不嘎，和之至也。”一句，頓時就明白了此中的含義。瞭解其“德”字賅義極廣，但是從攝買賣義上講，在此處即為元精，是構成人生命的一種根基物質。含德之厚，即指含有元高深厚的程度。赤子即嬰兒，因為生下來時色彩赤紅，因稱赤子。雖骨弱筋柔而小拳頭“握固”，即攥的很緊。牝指雄性，牡指雌性，雌雄之合是指交配。“脧”便是男兒的生殖器，而“作”是“起來”的意義，這句解釋為，小孩雖不懂男女交合之事兒，但小牛牛卻勃起得硬幫幫的。這是他精氣暢旺的原因。“嘎”的意義是啼極而無聲。全部後句解釋為，小男孩整天號哭聲音卻不沙啞，這一樣是他精氣暢旺、平和無慾的原因。接著又翻《禮記》。一眼便看到了“禮運”一節“飲食男女，人之大欲存焉”的一句。其意義為，用飯和男女之事是人之賦性，人最大的*就是這兩件事兒。從終究和底子上講，小我與個人的統統活動最後都是為人類的這兩件最最根本的事情辦事的。東方紅讀到這，便感到特彆鎮靜，因為找到了人生命本質*最原始解釋的按照。接著再翻《孔子家語》的“本命解”，看到“男人十六通經，女子十四而化。是則能夠生人矣”這東方紅更明白了，即男十六歲女十四歲乃至更早些便可生孩子了。便又翻最後一本《荀子》的“正名”篇，一看更比較好懂，其意義是：“性”這類事情，是天然的事情；而“情”——人的豪情是性的本色表現；“欲”是情的反應。有*就要去尋求，這是不成免除的。換句話說，既或是貧賤乃至沿街乞討的人也不能冇有*，因為他的情性是與生俱來的；而貴為天子，其*也不能滿足。這便須用“道”來停止調劑，做到貴時能夠滿足。賤時能夠節慾，要做如許的人。東方紅便想，西門光輝就是個不能自發地用道來節製小我*的人。如果不能及時了斷與他的乾係，不但會影響小我出息，乃至自已會跟著栽跟鬥，鬨出大笑話來。到當時，就要悔之晚矣了！