與甚麼樣的人扳談，就要成心識去因性治人、因性對人。這是我們應當學會的一種學問。能夠有的人會以為，這不是在叫我們“見風使舵”、做冇有態度的“變色龍”嗎？能夠將這類說話因人而異的做法看作是在“見風使舵”，也能夠將本身的語氣轉換看作是“變色龍”，但是隻要能夠將事情做到最好，讓大師一起分享最好的成果，何樂而不為呢？

明顯，教員並不是真的感覺門生的題目很好，但是還是主動地鼓勵他們，因為教員曉得門生需求鼓勵，或許下一個題目就會很有設法了。如許庇護了門生的主動性，不是很好嗎？

起首，需求降服本身的心機停滯，特彆是對那些不愛說話、或者太愛說話的人來講，必然要曉得學會說話的首要性。每小我每天都在說話，說話有甚麼首要的？能夠偶然候本身苦苦爭奪的一次機遇，會因為彆人的幾句話而竄改，或者因為本身的話而竄改，如果長於說話，常常能不動一兵一卒，就達到本身的目標。聽一些勵誌的人的演講，漸漸你就會竄改本身不重視說話的態度。

鬼穀子說：與博學多識的人說話，就要曉得旁征博引，顯現本身的涵養；與口齒笨拙的人說話，就要滾滾不斷，顯現本身的雄辯；與善辯的人說話，就要說話精要，以簡練為原則；與崇高的人說話，要鼓起氣勢；與富有的人說話，要高雅蕭灑；與貧民說話，要聲明短長；與卑賤的人說話，要學會謙虛；與英勇的人說話，要表示得勇敢；與長進的人說話，也要說出本身剋意進取之心。

如果不曉得如何說話，是以而遲誤了本身要做的事情，或者本身的本意被曲解，反而不如鬼穀子所說的那樣，見甚麼樣的人說甚麼樣的話。

美國人身上有一種吸惹人的悲觀精力，同時，他們對待人也非常樂於用嘉獎的體例。有一名中國粹生去美國留學，感受最深的就是教員幾近向來不會在講堂上否定門生的發問，特彆是對於東方國度的門生。有一次，他在課上提了一個非常簡樸的題目，教員隨口就誇他“這個題目很不錯”，這讓外向的他開端喜好開口發問了，厥後，他發明即便有人提的題目完整與教員所講的內容毫無關聯，或者是毫無會商的需求時，教員也會說“這真是個風趣的題目”，來化解門生的難堪。

另有相稱首要的一點，就是要闡發說話工具的處境，這也是為了製止像河馬那樣出口傷人必做的一步。對方現在的表情、四周的環境、與本身的密切程度、身份等，都是需求體味的。隻要如許，纔不會犯“對牛操琴”或者“班門弄斧”的弊端。