荀子的這段話能夠說是學習的最高原則。俗話說，“鐘不敲不響，人不學不靈”，真所謂“活到老，學到老”，以是“金就礪則利”，要不竭地打磨才氣保持鋒利，而人的腦筋也要不竭學習才氣保持明智。看到這裡或許很多孩子會說：“但是我已經華侈了那麼多的時候了，現在學習還來得及嗎？”答案是：當然來得及，因為學習不分前後。

荀子問道：“這木料，天生就是如許曲折的嗎？”

以是說，學習的門路永無儘頭，人隻要不竭地學習，才氣把握最新最全麵的知識，才氣適應快速生長的社會，才氣在這個充滿合作的期間立於不敗之地。

木工說：“這就是構成輪子的‘牙’，你看，每一塊‘牙’都有肯定的弧度，幾塊如許的‘牙’合在一起，恰好拚成一個完整的車輪。”

染匠看到荀子的一襲青衫，說道：“老先生，這就是我們用的蓼藍，你身上穿的衣服就是用它染成的。”

人們凡是以為，大黌舍長是在學問、操行上都應當魁首群倫的人。我國有史可考的第一名“大黌舍長”，應當就是荀子。他在齊國主理的稷放學宮（天下最高學術機構）多次擔負最高長官，博得了非常高的名譽，是當時舉國公認的教誨大師。

春秋期間，晉國有個樂工叫師曠，眼睛失明，但精於音樂，彈得一手好琴。有一天，晉平公問師曠說，“我已經七十歲了，還想學習，恐怕是已經晚了，先生你看如何辦呢？”師曠說：“既然晚了，那就把火把點起來。”（原文是“秉燭”，“燭”在春秋期間是火把的意義。）晉平公說：“先生，我是和您說閒事呢，不要諷刺。”師曠就解釋說：“我冇有諷刺您，我傳聞，小時候好學，就像太陽剛升起時的光芒；丁壯時好學，就像中午太陽的光輝；老年時好學，就像火把的亮光。點起火把走路，比黑燈瞎火地走也要好些啊。”晉平公聽了，恍然大悟，今後開端勤奮學習，一向到歸天。

染匠笑著說：“天下那裡有能直接做染料的草呢？我們得先把它熬成汁，固結後就叫靛青，才氣染布，靛青比藍草要素淨很多。”

荀子抓了一把放在手裡，摸了摸，又看了看手指，說道：“我的手上也冇染上色啊。”

荀子住在稷放學宮的時候，閒暇經常常逛街。臨淄是一個多數會，繁華熱烈，一條街上有各種作坊，叫做百工之廛，也就是明天的市場。

荀子信步走到一家染坊前，隻見染匠正在卸車，車上裝的是一包包的草，就問道：“這是甚麼東西呢？”