聽他說完，天子問他：“朕記得，當年聖祖天子曾經於南巡北返之機，臨幸衍聖公府，行三跪九叩禮，為古文尚書是否存偽之事，與孔東塘有過好大的一番辯論，但是有的？”

“你如何說？”

經講結束以後，天子傳諭，要‘遍覽聖諭，著衍聖公、山東巡撫並講書官引駕’——就是要在衍聖公府瞻仰一番。

轉念至此，天子大徹大悟，要想長治久安，獨一的前程就是認同漢文明他在想：擇善剛強，不立流派，朕行孔孟之道，則受孔孟熏陶的漢人，天然以萬乘之主視朕是以東巡的第一件要務，就是瞻仰闕裡，還禮先師。

他一邊考慮著，一邊持續說道：“東晉皇甫謐也是當朝大儒，即令偽作，也必有所本，如‘民氣惟危，道心惟微，惟精唯一，允執闕中’，堯傳之舜，舜傳之禹，為千古聖君賢主治國平天下世世而授的心法，而危微之語，見之於荀子，可知書偽而言不偽。臣覺得，學問之道，擇善剛強，隻問善不善，莫問偽不偽；言之為善，雖偽可取；言之不善，何貴乎真？”

“何謂古文？”

說了幾句閒話，持續講書，這一次講的是《治平寶鑒》中的《碎七寶器》一節。講完以後，天子轉頭仰臉問陪侍在一旁的禮親王世鐸：“聽得明白嗎？”

“臣弟覺得，袁大人所言大有事理，臣弟當年在上書房讀書之時，曾經遍閱高宗實錄，此中有高天子為兩淮鹽引案清查盧建曾，時任內閣中書紀昀事前通報，高天子大怒，詰問之下，紀昀答說：‘臣倦倦私交，尤蹈人倫之成規。’”複述了幾句在場幾小我早就曉得的朝章故事，奕又說，“臣弟覺得，肅順為保全侄子記，與人蔘議轉圜之法，恰如紀昀當年所為。”

天子歎了口氣，心中無法的點點頭，他本意是想就推行不悖了一千餘年的科考黑錢做一番長篇上諭，就尚書真偽考一事大發闡論的，不過卻全給袁甲三的一席話封了返來，又至心佩服和附和他說到的實際，不竭的點頭：“說得好，識得深”

“是，臣弟也聞聲了。”

“你到肅順府上，把這番話奉告他。彆的你再奉告這個主子，朕最恨的是甚麼貳心中曉得，讓他當真辦差，總要辦理得妥妥鐺鐺，一來不負你和袁甲三保薦之言，二來，更加不要孤負了朕啟用他的恩典。”

這一次袁甲三要給天子講的，就是五經當中易經的一段，是《易經》繫辭首節。

“相傳古文尚書是東晉皇甫謐所偽作。”