看過奏摺，天子順手拿過禦筆，在留白處加上一段硃批：“覽奏。該員語句清楚，筆墨剴切，甚和朕心。將此折轉發六部同閱，欽此。”寫完以後，又覺對勁猶未儘，便再加上一句：“今後另有恩旨。”這才把奏摺放到了一邊，拿起了彆的一本。

說是‘無庸謝恩’，穆彰阿還是恭恭敬敬的站好，聽內侍傳完旨意以後分開。隨即禦膳房前來開飯，除了按例的四盤四碗，加上天子犒賞的菜品，擺滿了大理石桌麵。穆彰阿心中打動：新君即位，於本身恩寵不減，想來真是歡樂莫名。

“15小我怕是坐不開吧？”

第二天一早叫起的時候，天子想起明天看過的摺子：“兩江總督陸建瀛的摺子，朕看過了。確切是讓民氣神大變啊！想不到，鹽漕弊政一至於斯。”

“話不是如許說的，穆相。鹽漕兩端都是乾係到國計民生的大事，更不消提漕丁剝削，苛吏騷擾給小民帶來的影響。如果真如同摺子中說到的，使小民‘漸朝氣械’，你我君臣就悔之晚矣了。”

這本是兩江總督陸建贏奏兩淮鹽政、漕運弊政折。關於淮鹽弊政的內容，天子早就從有所體味，這一次看到清廷竟然已經有人熟諳到了這方麵的題目，也不由得大感興趣，翻開來看了看，內容甚是龐大，陸建贏把本身多年以來看到，聽到，切身材味到的關於弊政要點都詳細列舉的出來：“……販子營求鹽政，定為封輪之製，輪到售鹽，不準搶先搶售，致有貶價，是故把持更甚，鹽價愈堅，而私銷愈暢。道光元年，兩江總督孫玉庭奏請楚岸開輪，黑錢皆在杠壩，起杠過壩，曆五壩十杠，再改捆大包赴岸，官吏胥役，層層需索，每引本錢至十餘兩，……”

疏雲：‘大行天子功德懿爍，郊配斷不成易，廟袱尤在所必行。’一上來就是論證明白，接下來的天然就是論據列舉：起首是廟袱一條，‘考古準今萬難順從；而詳細的解釋則是由古到今，古之祧廟之說乃為七廟親儘言之，間有七廟親儘而不祧者，則必有德之主世世宗祀，不在七廟之數，若殷之三宗，周之文武是也。’接下來又說：‘……何況諸侯士大夫另有廟祭，況有天子至尊，敢廢升袱之典？’

“……淮鹽積敝，自陶澍創改淮北為票鹽，稍稍歇息；而淮南擅鹽利久，官吏衣食於鹽商，無肯議改者，…今臣請以立法改道不改捆，不由杠壩淮所古道，而改從王營減壩入湖，且每包百斤，出廠更不改捆，直抵港口。除鹽代價糧外，隻加運費一兩，河湖船價一兩，每引五兩有奇，減於綱鹽大半，民販由州縣給照，付場買鹽，分司賜與三連票連續，立限運岸，不準票鹽分離，不然以私鹽論處，俟鹽船銜尾到岸，”